logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّها طُلِّقَتْ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولم يكُنْ للمُطلَّقةِ عِدَّةٌ، فأنزَلَ اللهُ -عزَّ وجَلَّ- حين طُلِّقَتْ أسماءُ بالعِدَّةِ للطَّلاقِ، فكانت أولَ مَن أُنزِلَتْ فيها العِدَّةُ للمُطلَّقاتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 2281
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (2186)، والبيهقي (15467) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - عدة الطلاق قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


تفسير ابن أبي حاتم (ت 327)
(2/ 414) 2186- حدثنا أبي ، حدثنا أبو اليمان ، حدثنا إسماعيل يعني ابن عياش ، عن عمرو بن مهاجر ، عن أبيه ، أن أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية ، قالت : طلقت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يكن للمطلقة عدة ، فأنزل الله حين طلقت أسماء العدة للطلاق ، فكانت أول من نزلت فيها العدة للطلاق ، يعني {والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء}

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (15/ 487)
15467 - أخبرنا أبو على الروذبارى، أخبرنا أبو بكر ابن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهرانى، حدثنا يحيى بن صالح، حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنى عمرو بن مهاجر، عن أبيه، عن أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية أنها طلقت على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يكن للمطلقة عدة، فأنزل الله جل ثناؤه حين طلقت أسماء بالعدة للطلاق، فكانت أول من [[أنزلت فيه]] العدة للطلاق