logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لا يستكملُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يدعَ المراءَ وإن كان مُحقًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي الصفحة أو الرقم : 3/144
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الغيبة والنميمة)) (1) بلفظه، وأحمد (8630)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5103) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - علامة الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة
| أحاديث مشابهة

أصول الحديث:


ذم الغيبة والنميمة لابن أبي الدنيا (ص5)
: 1 - حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، عن عباد بن العوام، عن عبد الله بن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌لا ‌يستكمل ‌عبد ‌حقيقة ‌الإيمان حتى يدع المراء وإن كان محقا ويدع كثيرا من الحديث مخافة الكذب

مسند أحمد (14/ 278 ط الرسالة)
: 8630 - حدثنا حجين بن المثنى أبو عمر، حدثنا عبد العزيز، عن منصور بن آذين، عن مكحول، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يؤمن العبد الإيمان كله، ‌حتى ‌يترك ‌الكذب ‌في ‌المزاحة، ويترك المراء وإن كان صادقا "

[المعجم الأوسط للطبراني] (5/ 208)
: 5103 - حدثنا محمد بن العباس المؤدب قال: نا سريج بن النعمان قال: نا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن منصور بن أذين، عن مكحول، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يؤمن عبد الإيمان كله ‌حتى ‌يترك ‌الكذب ‌في ‌المزاحة، والمراء، وإن كان صادقا لم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا منصور بن أذين، تفرد به: عبد العزيز بن أبي سلمة "