logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ذَكَروا اللَّمسَ، فقالَ ناسٌ منَ المَواليَ : ليسَ بالجماعِ. وقالَ ناسٌ منَ العربِ : اللَّمسُ الجماعُ : قالَ : فلقيتُ ابنَ عبَّاسٍ فقلتُ لَهُ : إن ناسًا منَ المَواليَ والعربِ اختلفوا في اللَّمسِ، فقالتِ المَوالي. ليسَ بالجماعِ. وقالتِ العربُ : الجماعُ. قالَ : فمِن أيِّ الفريقينِ كنتَ ؟ قلتُ : كنتُ منَ المَواليَ. قالَ : غلبَ فريقُ المَواليَ. إنَّ المسَّ واللَّمسَ والمباشرةَ : الجماعُ، ولَكِنَّ اللَّهَ يُكَنِّي ما شاءَ بما شاءَ
خلاصة حكم المحدث : إسنادين صحيحين
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير الصفحة أو الرقم : 1/513
التخريج : أخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (7/ 63) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة النساء عتق وولاء - الموالي مناقب وفضائل - فضائل العرب علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


تفسير الطبري (7/ 63)
: حدثنا حميد بن مسعدة، قال: ثنا يزيد بن زريع، قال: ثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، قال: ذكروا اللمس، فقال ناس من الموالى: ليس بالجماع. وقال ناس من العرب: اللمس الجماع. قال: فأتيت ابن عباس، فقلت: إن ‌ناسا ‌من ‌الموالى ‌والعرب ‌اختلفوا ‌في ‌اللمس، فقالت الموالي: ليس الجماع. وقالت العرب: الجماع. قال: من أي الفريقين كنت؟ قلت: [كنت من] الموالي. قال: غلب فريق الموالى؛ إن المس و اللمس والمباشرة الجماع، ولكن الله يكنى ما شاء بما شاء.