الموسوعة الحديثية


- أمَّتي خمسُ طبقاتٍ كلُّ طبقةٍ أربعون عامًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن عبد الصمد أبو معمر عن أنس منكر الحديث وفي لقيه أنسا خلاف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 73
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين- ت حميد السلفي)) (14/161) واللفظ له مطولاً، وأخرجه ابن ماجه بعد حديث (4058)، والديلمي في ((الفردوس)) (3965) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل التابعين مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - القرون الأول

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان ت حمدي (14/ 161)
روى عن أنس، قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم-: ((أمتي خمس طبقات، كل طبقة أربعون عاما، فطبقتي وطبقة أصحابي أهل العلم والإيمان، ثم الذين يلونهم إلى الثمانين أهل البر والتقوى، ثم الذين يلونهم إلى العشرين والمئة أهل التواضع والتراحم، ثم الذين يلونهم إلى الستين ومئة أهل التقاطع والتدابر، ثم الذين يلونهم إلى المئتين أهل الهرج، والهرب الهرب، تربية جرو كلب خير من تربية ولد)). حدثنا بالحديثين جميعا محمد بن الحسن بن قتيبة بعسقلان، قال: حدثنا غالب بن وزير الغزي، قال: حدثنا المؤمل بن عبد الرحمن الثقفي، قال: حدثنا عاد بن عبد الصمد، عن أنس.

[سنن ابن ماجه] (2/ 1349 )
‌4058- حدثنا نصر بن علي الجهضمي قال: حدثنا نوح بن قيس قال: حدثنا عبد الله بن معقل، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (( أمتي على خمس طبقات: فأربعون سنة، أهل بر وتقوى، ثم الذين يلونهم إلى عشرين ومائة سنة، أهل تراحم وتواصل، ثم الذين يلونهم، إلى ستين ومائة سنة أهل تدابر وتقاطع، ثم الهرج الهرج، النجا النجا)). حدثنا نصر بن علي قال: حدثنا خازم أبو محمد العنزي قال: حدثنا المسور بن الحسن، عن أبي معن، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أمتي على خمس طبقات، كل طبقة أربعون عاما، فأما طبقتي، وطبقة أصحابي فأهل علم وإيمان، وأما الطبقة الثانية، ما بين الأربعين إلى الثمانين، فأهل بر وتقوى))، ثم ذكر نحوه

[الفردوس بمأثور الخطاب] (2/ 459)
((‌3965- أنس بن مالك طبقات أمتي خمس طبقات كل طبقة منها أربعون سنة فطبقتي وطبقة أصحابي أهل العلم والإيمان والذين يلونهم إلى الثمانين أهل البر والتقوى والذين يلونهم إلى العشرين ومائة أهل التراحم والتواصل والذين يلونهم إلى الستين ومائة أهل التقاطع والتدابر والذين يلونهم إلى المئتين أهل الهرج والحرب))