logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنهما كانا يَكرَهانِ البُسرَ وَحدَه، ويَأخُذانِ ذلك عنِ ابنِ عبَّاسٍ، وقال ابنُ عبَّاسٍ: أخشى أنْ يَكونَ المُزَّاءَ الذي نُهيَتْ عنه عَبدُ القَيسِ. فقُلتُ لِقَتادةَ: ما المُزَّاءُ؟ قال: النَّبيذُ في الحَنتَمِ والمُزَفَّتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن زيد وعكرمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3709
التخريج : أخرجه أبو داود (3709) بلفظه، وأحمد (2830)، وابن أبي شيبة (24495) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


سنن أبي داود (3/ 334 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 3709 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن جابر بن زيد، وعكرمة، أنهما ‌كانا ‌يكرهان ‌البسر ‌وحده، ويأخذان ذلك عن ابن ‌عباس، وقال ابن ‌عباس: أخشى أن يكون المزاء الذي نهيت عنه عبد القيس، فقلت لقتادة: ما المزاء؟ قال: النبيذ في الحنتم والمزفت

مسند أحمد (5/ 36 ط الرسالة)
: 2830 - حدثنا بهز، حدثنا همام، أخبرنا قتادة، عن عكرمة، عن ابن ‌عباس؛ كان يكره البسر وحده، ويقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد عبد القيس ‌عن ‌المزاء، ‌فأرهب ‌أن ‌تكون البسر .

مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
(12/ 252) 24495- حدثنا سهل بن يوسف ، عن حميد ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ؛ أنه كان يكره البسر وحده ، وأن يجمع بينه وبين التمر ، ولا يرى بأسا بالتمر والزبيب ويقول : حلالان اجتمعا أو تفرقا ، قال : وكان الحسن يكره أن يجمع بين التمر والزبيب.