logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- نحو [يا عَليُّ عليكَ بالمِلحِ؛ فإنَّه شِفاءٌ مِن سَبعينَ داءً]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم ابن حبان، كذاب
الراوي : علي | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة الصفحة أو الرقم : 161
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 289) بلفظه، والحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (469)، وابن النجار كما في ((اللآلئ المصنوعة)) للسيوطي (2/ 312) كلاهما بلفظ مقارب مطولا.
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[الموضوعات لابن الجوزي] (2/ 289)
: أنبأنا هبة الله بن أحمد الجريري أنبأنا إبراهيم بن عمر البرمكى حدثنا أبو بكر ابن بخيت حدثنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عامر حدثني أبي أحمد بن عامر حدثني علي بن موسى الرضا حدثني أبي موسى بن جعفر حدثني أبي جعفر بن محمد حدثني أبي محمد بن علي حدثني جدي أبي علي بن الحسين حدثني أبي الحسين بن علي حدثني أبي علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ‌يا ‌علي ‌عليك ‌بالملح فإنه شفاء من سبعين داء الجذام والبرص والجنون ". هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمتهم به عبد الله ابن أحمد بن عامر أو أبوه فإنهما يرويان نسخة عن أهل البيت كلها باطلة.

[مسند الحارث = بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث] (1/ 526)
: 469 - حدثنا عبد الرحيم بن واقد، ثنا حماد بن عمرو، عن السري بن خالد بن شداد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي أنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا علي إذا توضأت فقل: بسم الله، اللهم إني أسألك تمام الوضوء، وتمام الصلاة، وتمام رضوانك، وتمام مغفرتك ، فهذه زكاة الوضوء ، وإذا أكلت فابدأ بالملح ، واختم بالملح؛ فإن في ‌الملح ‌شفاء ‌من ‌سبعين ‌داء أولها الجذام والجنون والبرص ووجع الأضراس ووجع الحلق ووجع البصر ، ويا علي كل الزيت وادهن بالزيت ، فإنه من ادهن بالزيت لم يقربه الشيطان أربعين ليلة ، ويا علي لا تستقبل الشمس؛ فإن استقبالها داء واستدبارها دواء، ولا تجامع امرأتك في نصف الشهر ولا عند غرة الهلال ، أما رأيت المجانين يصرعون فيها كثيرا ، يا علي إذا رأيت الأسد فكبر ثلاثا تقول: الله أكبر الله أكبر، الله أكبر الله أعز من كل شيء وأكبر ، أعوذ بالله من شر ما أخاف وأحاذر، فإنك تكفى شره إن شاء الله ، وإذا هر الكلب عليك فقل: {يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان} ، يا علي إذا كنت صائما في شهر رمضان فقل بعد إفطارك: اللهم لك صمت وعليك توكلت، وعلى رزقك أفطرت ، يكتب لك مثل من كان صائما من غير أن ينتقص من أجورهم شيئا ، يا علي واقرأ سورة يس فإن في يس عشر بركات ، ما قرأها جائع إلا شبع ، ولا ظمآن إلا روي ، ولا عار إلا كسي ، ولا عزب إلا تزوج ، ولا خائف إلا أمن ، ولا مسجون إلا خرج ، ولا مسافر إلا أعين على سفره ، ولا من ضلت له ضالة إلا وجدها ، ولا مريض إلا برئ ، ولا قرئت عند ميت إلا خفف عنه "

[اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة] (2/ 312)
: أخرجه ابن النجار في تاريخه من طريق أحمد بن حبيب بن عبيد النهرواني عن أحمد بن عبد الصمد الأنصاري عن حماد بن عمر النصيبي بالسند المذكور منها يا علي ادهن بالزيت وائتدم به فإنه من ادهن بالزيت لم يقربه الشيطان أربعين صباحا ومنها يا علي إذا توضأت فقل بسم الله اللهم إني أسألك تمام الوضوء وتمام الصلاة وتمام رضوانك وتمام مغفرتك فهذا زكاة الوضوء وإذا أكلت فابدأ بالملح واختم بالملح فإن ‌الملح ‌شفاء ‌من ‌سبعين ‌داء الجنون والجذام والبرص ووجع الأضراس ووجع الحلق ووجع البطن يا علي لا تستقبل الشمس فإن استقبالها داء واستدبارها دواء ولا تجامع امرأتك نصف الشهر ولا عند غرة الهلال أما رأيت المجانفين كثيرا يا علي إذا رأيت الأسد فكبر ثلاثا تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر أعز من كل شيء وأكبر وأعوذ بالله من شر ما أخاف وأحذر تكفي شره إن شاء الله تعالى وإذا هر الكلب عليك فقل يا معشر الجن والإنس إن استطعتم أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا لا تنفذون إلا بسلطان يا علي إذا كنت صائما في شهر رمضان فقل بعد إفطارك اللهم لك صمت وعليك توكلت وعلى رزقك أفطرت تكتب مثل من كان صائما من غير أن ينقض من أجورهم شيئا يا علي اقرأ يس فإن في قراءة يس عشر بركات ما قرأ بها جائع إلا شبع ولا ظمآن إلا روى ولا عار إلا اكتسى ولا عزب إلا تزوج ولا خائف إلا آمن ولا مسجون إلى خرج ولا مسافر إلا أعين على سفره ولا من ضلت له ضالة إلا وجدها ولا مريض إلا برئ ولا قريب عند ميت إلا خفف عنه أخرجه الحرث بن أبي أمامة حدثنا عبد الرحيم بن واقد حدثنا حماد بن عمرويه وأخرج البيهقي أوله في الدلائل ثم قال وهو حديث طويل في الرغائب والآداب قال وهو حديث موضوع قال وقد شرطت في أول الكتاب بأن لا أخرج في هذا الكتاب حديثا أعلمه موضوعا والله أعلم