logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- من أحبَّ في اللَّهِ، وأبغضَ في اللَّهِ، وأعطى للَّهِ ومنعَ للَّهِ، فقدْ استكملَ الإيمانَ
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم به بأساً
الراوي : أبو أمامة | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية الصفحة أو الرقم : 2/416
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9083) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4681) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9021) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - خصال الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - المرء مع من أحب إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان الولاء والبراء - موالاة المسلمين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


المعجم الأوسط (9/ 41)
9083 - حدثنا مسلمة بن جابر اللخمي، نا منبه بن عثمان، نا صدقة، حدثني النعمان بن المنذر، عن مكحول، ويحيى بن الحارث، عن أبي أمامة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أحب في الله، وأبغض في الله، وأعطى لله، ومنع لله فقد استكمل الإيمان لم يرو هذا الحديث عن النعمان إلا صدقة، تفرد به منبه بن عثمان

سنن أبي داود (4/ 354 ط مع عون المعبود)
: 4681 - حدثنا مؤمل بن الفضل، نا محمد بن شعيب بن شابور ، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم ، عن أبي أمامة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من أحب لله، وأبغض لله، وأعطى لله، ومنع لله، فقد استكمل الإيمان.

شعب الإيمان (6/ 492 ت زغلول)
: ‌9021 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان قال: أنا أحمد بن عبيد قال: نا جعفر بن أحمد بن عاصم الدمشقي قال: نا هشام بن عمار قال: نا صدقة وابن شعيب قالا نا يحيى بن الحارث عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أحب لله وأبغض لله وأعطى له ومنع له فقد استكمل الإيمان وإن من أقاربكم إلي أحاسنكم أخلاقا.