logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عنِِ ابنِ عباسٍ في قولِه تعالى لاَّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ قال هم قومٌ كانوا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يغزون معه لِأَسْقامٍ وأمراضٍ وأوجاعٍ وآخرونَ أصِحَّاءُ لا يغزون معه فكان المرْضَى في عُذْرٍ منَ الأصِحَّاءِ
خلاصة حكم المحدث : [روي]من طريقين ورجال أحدهما ثقات‏‏
الراوي : ابن عباس. | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 7/12
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2569) واللفظ له، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (1502) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل المجاهدين على القاعدين جهاد - من حبسه العذر عن الغزو جهاد - من يرخص له بالتخلف
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المعجم الأوسط (3/ 85)
2569 - حدثنا أبو مسلم قال: نا ياسين بن حماد المخزومي قال: نا أبو عقيل الدورقي، عن أبي نضرة، عن ابن عباس في قول الله عز وجل: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر} [[النساء: 95]] قال: " هم قوم كانوا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغزون معه لأسقام وأوجاع وأمراض، وآخرون أصحاء، فكان المرضى أعذر من الأصحاء لم يرو هذا الحديث عن أبي نضرة إلا أبو عقيل الدورقي: بشير بن عقبة

شرح مشكل الآثار (4/ 147)
[[1502]] حدثنا إبراهيم بن مرزوق قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، ومسلم بن إبراهيم الأزدي قالا: حدثنا أبو عقيل قال: حدثنا أبو نضرة قال: سألت ابن عباس عن قوله عز وجل {لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر} [[النساء: 95]] الآية، قال ابن عباس: " أقوام حبستهم أمراض وأوجاع وكان أولئك أولي الضرر وكان القاعد المريض أعذر من القاعد الصحيح "