logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ أُمَّ حَبيبةَ بنتَ جَحشٍ استُحيضَتْ، فأمَرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تَنتَظِرَ أيامَ أقْرائِها، ثم تَغتَسِلَ وتُصلِّيَ، فإنْ رَأتْ شيئًا من ذلك تَوضَّأَتْ وصَلَّتْ".
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكن فيه انقطاع. وقد صح من حديث عائشة بنحوه
الراوي : عكرمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 305
التخريج : أخرجه أبو داود (305)، والبيهقي (1671) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة غسل - غسل المستحاضة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حيض - المستحاضة وضوء - الوضوء للمستحاضة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن أبي داود (1/ 82)
305 - حدثنا زياد بن أيوب، حدثنا هشيم، أخبرنا أبو بشر، عن عكرمة، أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تنتظر أيام أقرائها، ثم تغتسل وتصلي، فإن رأت شيئا من ذلك، توضأت وصلت

السنن الكبير للبيهقي (معتمد)
(2/ 501) 1671- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، حدثنا إسماعيل بن قتيبة، حدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا هشيم، عن أبي بشر، عن عكرمة، أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن تنتظر أيام أقرائها ثم تغتسل أو تصلي فإذا رأت بعد ذلك شيئا توضأت واستثفرت واحتشت وصلت. وهذا أيضا منقطع أقرب من حديث عائشة في باب الغسل وحديث عائشة من الوجه الثابت عنها أولى أن يكون صحيحا وقد روينا، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنها تغتسل غسلا واحدا وتتوضأ وهو لا يخالف النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عنه