logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لو عَلِمَ اللهُ في الخِصْيانِ خَيرًا لَأَخرَجَ مِن أصلابِهم ذُرِّيَّةً تُوَحِّدُ اللهَ، ولكِنَّه عَلِمَ أنْ لا خَيرَ فيهم، فأجَبَّهم.
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد الصفحة أو الرقم : 827
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1206) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في ذم الخصيان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - الرضا بالقضاء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الموضوعات لابن الجوزي ط أضواء السلف (2/ 631)
1206- أنبأنا هبة الله بن أحمد الحريري، قال: أنبأنا إبراهيم بن عمر البرمكي، قال: أنبأنا أبو بكر بن بخيت الدقاق، قال: حدثنا أبو هاشم عبد الغافر بن سلامة، قال: حدثنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن إبراهيم القاشاني، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن محمد بن الهيثم الهمذاني، قال: حدثنا الحسين بن عبد الله بن حمران الرقي، قال: حدثنا إسحاق بن يحيى، قال: حدثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو علم الله عز وجل في الخصيان خيرا لأخرج من أصلابهم ذرية يعبدون الله تعالى، ولكن علم أن لا خير فيهم فأجبهم. قال المصنف: هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال يحيى بن معين: إسحاق بن يحيى ليس بشيء، وقال أحمد بن حنبل، والنسائي: متروك الحديث.