logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- يُكْسى يومَ القيامةِ إبراهيمُ ثوبينِ أبيضينِ، ثمَّ يقامُ عن يَمينِ العَرشِ. ثمَّ أُدعَى فأُكْسَى ثوبينِ أخضَرينِ، ثمَّ أقامُ عن يسارِ العرشِ ثمَّ تُدعَى أنتَ يا عليُّ فتُكْسَى ثوبينِ أخضرينِ فتُقامُ عن يميني، أفَما ترضى أن تُدعَى إذا دُعِيتُ، وأن تُكْسى إذا كُسِيتُ، وأن تشفَّعَ إذا شُفِّعتُ ؟
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة الصفحة أو الرقم : 379
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 396) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - الشفاعة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الموضوعات لابن الجوزي (1/ 396)
: أنبأنا أبو القاسم الجريري أنبأنا أبو طالب العشاري حدثنا الدارقطني حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج حدثنا سلمان بن توبة أخبرني محمد بن الحجاج حدثنا الحكم بن ظهير عن ميسرة بن حبيب النهدي عن المنهال بن عمرة عن محمد بن علي بن الحنفية وعبد الله ابن الحارث بن نوفل عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا علي إن أول خلق الله يكسى يوم القيامة إبراهيم عليه السلام، فيكسى ثوبين أبيضين، ثم يقام عن يمين العرش، ثم أدعى فأكسى ‌ثوبين ‌أخضرين، ثم أقام عن يسار العرش، ثم تدعى أنت يا علي فتكسى ‌ثوبين ‌أخضرين، ثم تقام عن يميني، أفما ترضى يا علي أن تدعى إذا دعيت، وتكسى إذا كسيت وأن تشفع إذا شفعت؟ ".قال الدارقطني: تفرد به ميسرة وتفرد به الحكم بن ظهير عنه.قال يحيى بن معين: الحكم كذاب. وقال السعدي: ساقط.وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقاة الموضوعات.