logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شُغِلَ يومَ الخَندَقِ عن صَلاةِ الظُّهرِ والعَصرِ، ثم أَمَرَه فأذَّن وأقامَ، فصلَّى المغرِبَ، ثم أَمَرَه فأذَّن وأقامَ، فصلَّى العِشاءَ، ثم قال: ما على ظَهرِ الأرضِ قَومٌ يذكُرون اللهَ في هذه الساعةِ غيرُكم.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الكريم بن أبي الخارق مضعف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير الصفحة أو الرقم : 1/508
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (1285)، والبزار في ((كشف الأستار)) (365) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة مغازي - غزوة الخندق سفر - الجمع بين الصلاة في السفر صلاة - تأخير العصر وتعجيلها صلاة - جواز الجمع بين الظهر والعصر للحاجة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[المعجم الأوسط - للطبراني] (2/ 72)
: 1285 - حدثنا أحمد قال: نا محمد بن معمر البحراني قال: نا مؤمل بن إسماعيل قال: نا حماد بن سلمة، عن مجاهد، عن جابر بن عبد الله، أن النبي صلى الله عليه وسلم ‌شغل ‌يوم ‌الخندق ‌عن ‌صلاة ‌الظهر ‌والعصر والمغرب والعشاء، فأمر بلالا فأذن وأقام، فصلى الظهر، ثم أمره فأذن وأقام، فصلى العصر، ثم أمره فأذن وأقام، فصلى المغرب، ثم أمره فأذن وأقام، فصلى العشاء ، ثم قال: ما على ظهر الأرض قوم يذكرون الله في هذه الساعة غيركم لم يرو هذا الحديث عن حماد بن سلمة إلا مؤمل "

كشف الأستار عن زوائد البزار (1/ 185)
: 365 - حدثنا محمد بن معمر، ثنا مؤمل يعني: ابن إسماعيل ثنا حماد يعني: ابن سلمة عن عبد الكريم بن أبي المخارق، عن مجاهد، عن جابر، أن النبي صلى الله عليه وسلم " ‌شغل ‌يوم ‌الخندق ‌عن ‌صلاة ‌الظهر، ‌والعصر، والمغرب، والعشاء، فأمر بلالا فأذن وأقام، فصلى الظهر، ثم أمره فأذن وأقام، فصلى العصر، ثم أمره فأذن وأقام، فصلى المغرب، ثم أمره، فأذن وأقام، فصلى العشاء، ثم قال: ما على وجه الأرض قوم يذكرون الله غيركم . قال البزار: لا نعلم رواه بهذا الإسناد إلا مؤمل، ولا نعلمه يروى، عن جابر بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه، وقد رواه بعضهم عن عبد الكريم، عن مجاهد، عن أبي عبيدة، عن عبد الله.