الموسوعة الحديثية


- أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نَهَى عن لَونينِ مِنَ التَّمرِ : الجعر ورولون الحُبَيْقِ ، وَكانَ النَّاسُ يَتيمَّمونَ شرارَ ثمارِهِم فيَخرجونَها في الصَّدقةِ؛ فنُهوا عن ذلِكَ، ونزلت وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 5/265
التخريج : أخرجه أبو داود (1607) مختصراً باختلاف يسير، وابن خزيمة (2313) مطولاً باختلاف يسير، والطبراني (6/76) (5566) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة زكاة - زكاة التمر زكاة - ما يحرم على صاحب المال من أن يعطي الصدقة من شر ماله قرآن - أسباب النزول اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (1/ 505)
1607- حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد عن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجعرور ولون الحبيق أن يؤخذا في الصدقة قال الزهري لونين من تمر المدينة قال أبو داود وأسنده أيضا أبو الوليد عن سليمان بن كثير عن الزهري [ مثله ].

[صحيح ابن خزيمة] (4/ 39)
2313- حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا عباد يعني أبا العوام، عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه قال: (( أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصدقة فجاء رجل من هذا السخل بكبايس- قال سفيان: يعني الشيص، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من جاء بهذا وكان لا يجيء أحد بشيء إلا نسب إلى الذي جاء به)) ونزلت: {ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون} قال: ((ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجعرور، ولون الحبيق أن تؤخذا في الصدقة)) قال الزهري: ((لونان ثمر من ثمر المدينة))

[ [المعجم الكبير – للطبراني]- دار إحياء التراث] (6/ 76)
5566- حدثنا محمد بن يعقوب بن سورة البغدادي، وأبو خليفة، قالا: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا سليمان بن كثير، حدثنا الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن لونين من التمر، الجعرور، ولون الحبيق، قال: وكان الناس يتيممون شرار ثمارهم، فيخرجونها في صدقاتهم، فنزلت: {ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون}