الموسوعة الحديثية


- أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يكرهُ أكْلَ سبعٍ من الشَّاةِ : المثانةِ، والمرارةِ، والغُدَّةِ، والأُنثيَيْن، والحياءُ، والدَّمُ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عمر بن موسى متروك وواصل بن أبي جميل لم تثبت له عدالة وفهر بن بشر مجهول الحال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام الصفحة أو الرقم : 3/242
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/12)، والبيهقي (20193)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/373) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يكره من الأطعمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (5/ 12)
وبإسناده [[ثنا أيوب الوزان ثنا فهر بن بشر ثنا عمر بن موسى]] عن واصل بن أبي جميل عن مجاهد عن بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره أكل سبع من الشاة المثانة والمرارة والغدة والأنثيين والذكر والحيا والدم وكان أحب الشاة إليه ذنبها. قال الشيخ ولعمر بن موسى غير ما ذكرت من الحديث كثير وكل ما أمليت لا يتابعه الثقات عليه وما لم أذكره كذلك وهو بين الأمر في الضعفاء وهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا.

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (10/ 7)
20193- ورواه عمر بن موسى بن وجيه وهو ضعيف عن واصل بن أبى جميل عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يكره أكل سبع من الشاة فذكر الحديث. أخبرناه أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى حدثنا وقار بن الحسين الرقى حدثنا أيوب الوزان حدثنا فهر بن بشير حدثنا عمر بن موسى فذكره موصولا ولا يصح وصله. قال أبو سليمان الخطابى فيما بلغنى عنه : الدم حرام بالإجماع وعامة المذكورات معه مكروهة غير محرمة.

[تاريخ دمشق لابن عساكر] (62/ 373)
: أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو سعد الماليني ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي قالا أخبرنا أبو أحمد بن عدي حدثنا وقال ابن الحسين ناايوب الوزان نا فهر ابن بشرنا عمر بن موسى عن واصل بن أبي جميل عن مجاهد عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره أكل سبع من الشاة المثانة والمرارة والغدة والأنثيين والذكر والحياء والدم وكان الشاة إليه ذنبها. واللفظ لابن السمرقندي وصل هذا الحديث غريب وقد رواه الأوزاعي عن واصل فأرسله.