logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إنَّ اللهَ تعالى أَجَارَكُم من ثلاثِ خِلَالٍ : أن لا يَدْعُوَ عليكم نبيُّكم فتَهْلَكُوا جميعًا، وأن لا يَظْهَرَ أهلُ الباطلِ على أهلِ الحقِّ، وأن لا تجتمعوا على ضلالةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع الصفحة أو الرقم : 1532
التخريج : أخرجه أبو داود (4253) واللفظ له، والطبراني (3/292) (3440) مطولاً، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/407) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق فتن - نصرة أهل الحق حتى يأتي أمر الله مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن أبي داود (4/ 98 ت محيي الدين عبد الحميد)
: ‌4253 - حدثنا محمد بن عوف الطائي، حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثني أبي، قال ابن عوف: وقرأت في أصل إسماعيل، قال: حدثني ضمضم، عن شريح، عن أبي مالك يعني الأشعري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله أجاركم من ثلاث خلال: أن لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا، وأن لا يظهر أهل الباطل على أهل الحق، وأن لا تجتمعوا على ضلالة "

المعجم الكبير (3/ 292)
3440- حدثنا هاشم بن مرثد الطبراني ، حدثنا محمد بن إسماعيل بن عياش ، حدثني أبي ، حدثني ضمضم بن زرعة ، عن شريح بن عبيد ، عن أبي مالك الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن الله عز وجل أجاركم من ثلاث خلال : أن لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا ، وأن لا يظهر أهل الباطل على أهل الحق ، وأن لا تجتمعوا على ضلالة ، فهؤلاء أجاركم الله منهن ، وربكم أنذركم ثلاثا : الدخان ، يأخذ المؤمن منه كالزكمة ، ويأخذ الكافر فينتفخ ويخرج من كل مسمع منه ، والثانية الدابة ، والثالثة الدجال.

[الفقيه والمتفقه - الخطيب البغدادي] (1/ 407)
: أنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي ، حدثنا محمد بن أحمد اللؤلؤي ، نا أبو داود ، نا محمد بن عوف الطائي ، نا محمد بن إسماعيل ، قال: حدثني أبي ، - قال ابن عوف: وقرأت في أصل إسماعيل قال: حدثني ضمضم ، - عن شريح ، عن أبي مالك يعني الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله أجاركم من ثلاث خلال: لا يدعوا عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا ، وأن لا يظهر أهل الباطل على أهل الحق وأن لا تجتمعوا على ضلالة "