logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين ولكنه منقطع و أخرجه البخاري ومسلم بلفظ آخر
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية الصفحة أو الرقم : 44/3
التخريج : أخرجه أحمد (19392) بلفظه في آخر حديث طويل، وأصل الحديث في البخاري (2054)، ومسلم (1929).
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ما يجزئ من أدوات الذبح صيد - صيد الخذف والبندقة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (32/ 134)
19392 - حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن عدي بن حاتم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أرسلت كلبك وسميت، فخالط كلابا أخرى، فأخذته جميعا، فلا تأكل، فإنك لا تدري أيهما أخذه، وإذا رميت فسميت، فخزقت، فكل، فإن لم ينخزق، فلا تأكل، ولا تأكل من المعراض إلا ما ذكيت، ولا تأكل من البندقة إلا ما ذكيت

[صحيح البخاري] (3/ 54)
2054 - حدثنا أبو الوليد، حدثنا شعبة، قال: أخبرني عبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم رضي الله عنه، قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن المعراض، فقال: إذا أصاب بحده فكل، وإذا أصاب بعرضه فقتل، فلا تأكل فإنه وقيذ، قلت: يا رسول الله أرسل كلبي وأسمي، فأجد معه على الصيد كلبا آخر لم أسم عليه، ولا أدري أيهما أخذ؟ قال: لا تأكل، إنما سميت على كلبك ولم تسم على الآخر

[صحيح مسلم] (3/ 1529)
1 - (1929) حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أخبرنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث، عن عدي بن حاتم، قال: قلت: يا رسول الله، إني أرسل الكلاب المعلمة، فيمسكن علي، وأذكر اسم الله عليه، فقال: إذا أرسلت كلبك المعلم، وذكرت اسم الله عليه فكل، قلت: وإن قتلن؟ قال: وإن قتلن، ما لم يشركها كلب ليس معها قلت له: فإني أرمي بالمعراض الصيد، فأصيب، فقال: إذا رميت بالمعراض فخزق فكله، وإن أصابه بعرضه، فلا تأكله