الموسوعة الحديثية


- سَمِعْتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ : الوَلاءُ شُعبةٌ منَ النَّسبِ، فمَن أحرزَ الميراثَ فقَد أحرزَ الولاءَ
خلاصة حكم المحدث : خطأ وفيه وهم
الراوي : عبدالله بن معقل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي الصفحة أو الرقم : 10/304
التخريج : أخرجه عبد الرزاق (16141)، وابن أبي شيبة (32216)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/ 190) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - ما يحمل الموالي عتق وولاء - الموالي عتق وولاء - من أحرز الميراث أحرز الولاء عتق وولاء - مولى القوم من أنفسهم صدقة - مولى القوم منهم ويعامل معاملتهم في الصدقات
|أصول الحديث

أصول الحديث:


السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (21/ 401)
21528 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن أبي طالب , أنبأ يزيد بن هارون , أنبأ سفيان الثوري، وشريك , عن عمران بن مسلم بن رباح , عن عبد الله بن معقل، قال: سمعت عليا، رضي الله عنه يقول: " الولاء شعبة من النسب , فمن أحرز الميراث فقد أحرز الولاء ". كذا وجدته في هذه الرواية , وهو خطأ , وكأن يزيد حمل رواية الثوري على رواية شريك , وشريك وهم فيه , أو وهم فيه يزيد , فمن دونه.

مصنف عبد الرزاق الصنعاني (9/ 4)
16141 - عن ابن عيينة، عن معشر، عن عبد الله بن معقل، عن علي قال: الولاء شعبة من النسب من أحرز الولاء أحرز الميراث

مصنف ابن أبي شيبة ت عوامة ط القبلة (16/ 358)
32216- حدثنا وكيع , قال : حدثنا مسعر وسفيان ، عن عمران بن مسلم بن رياح الثقفي ، عن عبد الله بن معقل ، عن علي، قال : الولاء شعبة من الرق ، فمن أحرز الميراث أحرز الولاء.

المعرفة والتاريخ ط الرسالة (3/ 190)
حدثنا أبو نعيم وقبيصة قالا: حدثنا سفيان عن عمران بن مسلم بن رياح، عن عبد الله بن معقل قال: قال علي: الولاء شعبة من الرق، من أحرز الولاء أحرز الميراث.