الموسوعة الحديثية


- قيل: يا رسولَ اللهِ، إنَّا نتوضَّأُ مِن بِئرِ بُضاعةَ وهي تُلقى فيها دَمُ الحِيَّضِ ولحومُ الكِلابِ والنَّتْنُ، فقال: إنَّ الماءَ طَهورٌ لا يُنَجِّسُه شَيءٌ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حزم | المصدر : فيض القدير الصفحة أو الرقم : 2/ 383
التخريج : أخرجه الدارقطني (54) واللفظ له، وأبو داود (66)، والترمذي (66) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طهارة - الماء تقع فيه النجاسة طهارة - الماء طهور طهارة - بئر بضاعة طهارة - الماء الراكد طهارة - بعض أحكام المياه

أصول الحديث:


[سنن الدارقطني] (1/ 33)
: 54 - حدثنا إسحاق بن محمد الزيات ، نا يوسف بن موسى ، نا أبو أسامة ، ح وحدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل ، نا محمد بن أحمد بن أبي عون ، ومحمد بن عثمان بن كرامة ، قالا: نا أبو أسامة ، عن الوليد بن كثير ، ح وثنا القاضي الحسين ، نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، نا أبو أسامة ، ثنا الوليد بن كثير المخزومي ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج ، عن أبي سعيد الخدري ، قال: قيل: يا رسول الله إنا ‌نتوضأ ‌من ‌بئر ‌بضاعة وهي يلقى فيها المحيض والنتن - وقال يوسف: والجيف - وقالوا: ولحوم الكلاب ، فقال: إن الماء طهور لا ينجسه شيء. والحديث على لفظ ابن أبي عون ، وقال يوسف: عن عبد الله بن عبد الله

سنن أبي داود (1/ 17 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 66 - حدثنا محمد بن العلاء، والحسن بن علي، ومحمد بن سليمان الأنباري، قالوا: حدثنا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن كعب، عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج، عن أبي سعيد الخدري، أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أنتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌الماء ‌طهور ‌لا ‌ينجسه ‌شيء، قال أبو داود: وقال بعضهم عبد الرحمن بن رافع

[سنن الترمذي] (1/ 95)
: 66 - حدثنا هناد، والحسن بن علي الخلال، وغير واحد، قالوا: حدثنا أبو أسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن كعب، عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج، عن أبي سعيد الخدري، قال: قيل: يا رسول الله، أتتوضأ من بئر بضاعة، وهي بئر يلقى فيها الحيض، ولحوم الكلاب، والنتن؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن ‌الماء ‌طهور ‌لا ‌ينجسه ‌شيء. هذا حديث حسن، وقد جود أبو أسامة هذا الحديث، فلم يرو أحد حديث أبي سعيد في بئر بضاعة أحسن مما روى أبو أسامة، وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أبي سعيد، وفي الباب عن ابن عباس، وعائشة