logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مرَّ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه بمجنونةِ بني فُلانٍ قد زنَتْ أمَر عمرُ برجمِها فردَّها عليٌّ وقال لعمرَ يا أميرَ المؤمنينَ أترجُمُ هذه ؟ قال: نَعم قال: أوَما تذكُرُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ( رُفِع القلمُ عن ثلاثةٍ: عن المجنونِ المغلوبِ على عقلِه وعن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ وعن الصَّبيِّ حتَّى يحتلِمَ ) ؟ قال: صدَقْتَ فخلَّى عنها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان الصفحة أو الرقم : 143
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (7303)، وابن خزيمة (1003)، كلاهما بلفظه، وأخرجه أبو داود (4401) بلفظ مقارب، وأخرجه الترمذي (1423)، وابن ماجه (2042) كلاهما مختصرًا دون القصة في أوله
التصنيف الموضوعي: حدود - الحد على المجنون والصبي حدود - حد الرجم إسلام - واجبات المكلف بالإسلام اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه حدود - حد الزنا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


صحيح ابن حبان - الرسالة (1/ 356)
143 - أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا بن وهب أخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال: مر علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه بمجنونة بني فلان قد زنت أمر عمر برجمها فردها علي وقال لعمر يا أمير المؤمنين أترجم هذه قال: نعم قال: أو ما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يحتلم" قال صدقت فخلى عنها.

السنن الكبرى - النسائي - ط الرسالة (6/ 487)
: ‌7303 - أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح، في حديثه عن ابن وهب، قال: أخبرني جرير بن حازم، عن سليمان بن مهران، عن أبي ظبيان، عن عبد الله بن عباس، قال: مر على علي بن أبي طالب بمجنونة بني فلان زنت فأمر عمر بن الخطاب برجمها، فردها علي بن أبي طالب، وقال لعمر: يا أمير المؤمنين أمرت برجم هذه؟ قال: نعم قال: وما تذكر أن رسول الله قال: رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم قال: صدقت قال: فخلى عنها

صحيح ابن خزيمة (2/ 102)
: ‌1003 - نا يونس بن عبد الأعلى، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم قالا: أخبرنا ابن وهب، أخبرني جرير بن حازم، عن سليمان بن مهران، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس قال: مر علي بن أبي طالب بمجنونة بني فلان، قد زنت، أمر عمر برجمها، فرجعها علي، وقال لعمر: يا أمير المؤمنين: ترجم هذه؟ قال: نعم قال: أو ما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " رفع القلم عن ثلاث: عن المجنون المغلوب على عقله، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم " قال صدقت، فخلى عنها

سنن أبي داود (4/ 244 ط مع عون المعبود)
: ‌4401 - حدثنا ابن السرح، أنا ابن وهب ، أخبرني جرير بن حازم، عن سليمان بن مهران ، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس قال: مر على علي بن أبي طالب رضي الله عنه، بمعنى عثمان، قال: أو ما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله حتى يفيق، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم قال: صدقت. قال: فخلى عنها سبيلها.

سنن الترمذي (4/ 32)
: ‌1423 - حدثنا محمد بن يحيى القطعي البصري قال: حدثنا بشر بن عمر قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن البصري، عن علي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يشب، وعن المعتوه حتى يعقل " وفي الباب عن عائشة: حديث علي حديث حسن غريب من هذا الوجه، وقد روي من غير وجه عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر بعضهم: وعن الغلام حتى يحتلم، ولا نعرف للحسن سماعا من علي بن أبي طالب وقد روي هذا الحديث، عن عطاء بن السائب، عن أبي ظبيان، عن علي بن أبي طالب، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث ورواه الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، عن علي موقوفا ولم يرفعه والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم: قد كان الحسن في زمان علي وقد أدركه، ولكنا لا نعرف له سماعا منه، وأبو ظبيان اسمه حصين بن جندب