logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قال: في الجَنَّةِ قَصرٌ يُقالُ له عَدَن، فيه خَمسةُ آلافِ بابٍ، على كُلِّ بابٍ خَمسةُ آلافِ بابٍ، على كُلِّ بابٍ خَمسةُ آلافِ حِبرةٍ -قال يَعلى: أحسَبُه، قال:- لا يَدخُلُه إلَّا نَبيٌّ، أو صِدِّيقٌ، أو شَهيدٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق الصفحة أو الرقم : 1131
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (20529)، وابن جرير في ((جامع البيان)) (11/ 563) كلاهما بلفظه، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (2812) بنحوه مطولا.
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مصنف ابن أبي شيبة (11/ 41 ت الشثري)
: 20529 - حدثنا غندر عن شعبة عن يعلى بن عطاء قال: سمعت (يعقوب) (ابن) عاصم بن عروة بن مسعود يحدث عن عبد الله بن عمرو (قال): ‌في ‌الجنة ‌قصر ‌يقال ‌له: ‌عدن، فيه خمسة آلاف باب، على كل باب خمسة آلاف (حبرة) قال يعلى: (أحسبه) قال: لا يدخله إلا نبي أو صديق أو (شهيد).

[تفسير الطبري] (11/ 563)
: حدثنا الحسن بن ناصح، قال: ثنا أبو داود، قال: ثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، قال: سمعت يعقوب بن عاصم، يحدث عن عبد الله بن عمرو، أن في الجنة قصرا يقال له: عدن. له خمسة آلاف باب، على كل باب خمسة آلاف حبرة، لا يدخله إلا نبي، أو صديق، أو شهيد.

العلل لابن أبي حاتم (6/ 624 ت الحميد)
: 2812 - وسألت أبي عن حديث حدثنا به حميد بن عياش الرملي ، عن المؤمل بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن نافع بن عاصم بن عبد الله بن عمرو، عن أبيه، عن جده، أنه قال: ‌في ‌الجنة ‌قصر ‌يقال ‌له: ‌عدن، حوله البروج والمروج، لا يدخله إلا نبي، أو صديق، أو شهيد، أو إمام عدل، وفي النار قصر يقال له: بولس، يدخله الجبارون والمتكبرون، فيه نار الأنيار ، وأشر الأشرار ، وحزن الأحزان، وموت الأموات، والشر، وأنيار الشر؟ فسمعت أبي يقول: هذا خطأ؛ إنما هو: نافع بن عاصم بن عروة بن مسعود، عن عبد الله بن عمرو . قلت: الكلام الأخير لا أعلمه في شيء من الحديث.