الموسوعة الحديثية


- خرجتُ معَ عبدِ اللَّهِ إلى الجمعةِ، فوجدَ ثلاثةً، وقد سبقوهُ فقالَ : رابعُ أربعةٍ وما رابعُ أربعةٍ ببعيدٍ إنِّي سمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّ النَّاسَ يجلِسونَ منَ اللَّهِ يومَ القيامةِ علَى قَدرِ رواحِهِم إلى الجمعاتِ الأوَّلَ والثَّانيَ والثَّالثَ ثمَّ قالَ : رابعُ أربعةٍ وما رابعُ أربعةٍ ببَعيدٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه الصفحة أو الرقم : 205
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1094) واللفظ له، والطبراني ((10/ 78)) (10013) باختلاف يسير، والبزار (1525) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة جمعة - فضل التهجير للجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن ابن ماجه (1/ 348)
1094 - حدثنا كثير بن عبيد الحمصي قال: حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز، عن معمر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: خرجت مع عبد الله إلى الجمعة فوجد ثلاثة وقد سبقوه، فقال: رابع أربعة وما رابع أربعة ببعيد، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: إن الناس يجلسون من الله يوم القيامة على قدر رواحهم إلى الجمعات، الأول والثاني والثالث ، ثم قال: رابع أربعة، وما رابع أربعة ببعيد

المعجم الكبير للطبراني (10/ 78)
10013 - حدثنا عبدان بن أحمد، ثنا كثير بن عبيد الحذاء، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، عن معمر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قال: رحت مع عبد الله بن مسعود يوم الجمعة، ووجد ثلاثة قد سبقوه فقال: رابع أربعة، وما رابع أربعة من الله ببعيد؛ إني سمعت رسول الله يقول: إن الناس يجلسون من الله يوم القيامة على قدر رواحهم إلى الجمعات، الأول ثم الثالث ثم الرابع ، ثم قال: رابع أربعة، وما رابع أربعة من الله ببعيد

مسند البزار = البحر الزخار (4/ 331)
1525 - حدثنا علي بن مسلم الطوسي، قال: نا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، قال: نا مروان بن سالم، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: خرجت مع عبد الله يوم الجمعة، قال: فدخل المسجد فإذا ثلاثة قد سبقوا، فقال: رابع أربعة، وما رابع أربعة من الله ببعيد، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يجلسون على قدر رواحهم إلى الجمعة، الأول ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله إلا مروان بن سالم، وقد تقدم ذكرنا له بلينه