الموسوعة الحديثية


- قلتُ : يا رسولَ اللهِ هل أتيتَ من الجنَّةِ بطعامٍ ؟ قال : نعم أتيتُ بهريسةٍ فأكلتُها فزادت قوَّتي قوَّةَ أربعين، وفي نكاحي نكاحَ أربعين، فكان معاذٌ لا يعملُ طعامًا إلَّا بدأ بالهريسةِ
خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن الحجاج
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي الصفحة أو الرقم : 3/157
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 44) بلفظه، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (٤٤٤) بلفظ مقارب دون قوله: ((فكان معاذ لا يعمل طعاما ...)) .
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الهريسة أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - قوته صلى الله عليه وسلم على الجماع
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الموضوعات لابن الجوزي (3/ 16)
: أنبأنا عبد الوهاب أنبأنا محمد بن المظفر أنبأنا العتيقي حدثنا يوسف بن أحمد حدثنا العقيلي حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا سعيد بن المعلى حدثنا محمد بن الحجاج عن عبد الملك بن عمر عن ربعي عن معاذ بن جبل قال: " قلت يا رسول الله ‌هل ‌أتيت ‌من ‌الجنة ‌بطعام؟ قال: نعم، أتيت بهريسة فأكلتها فزادت قوتي قوة أربعين، وفي نكاحي نكاح أربعين، فكان معاذ لا يعمل طعاما إلا بدأ بالهريسة " هذا حديث وضعه محمد بن الحجاج وكل الطرق تدور عليه .

الضعفاء الكبير للعقيلي (4/ 44)
: " حدثنا معاذ بن المثنى، حدثنا سعيد المصلي، حدثنا محمد بن الحجاج، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن معاذ بن جبل قال: قلت: يا رسول الله هل أتيت من الجنة بطعام؟ قال: نعم ، ‌أتيت ‌بهريسة ، فأكلتها فزادت قوتي ‌قوة ‌أربعين، وفي النكاح نكاح أربعين، فكان معاذ لا يعمل طعاما إلا بدأ بالهريسة" حدثنا أحمد بن محمود الهروي، حدثنا عثمان بن سعيد، قلت ليحيى: محمد بن الحجاج اللخمي الواسطي، كيف هو؟ قال: كذاب... حدثني آدم قال: سمعت البخاري قال: محمد بن الحجاج اللخمي منكر الحديث".

الطب النبوي لأبي نعيم الأصفهاني (2/ 468)
: 444- حَدَّثَنا أبي رحمه الله، حَدَّثَنا عبد الله بن جعفر الخشاب، حَدَّثَنا أحمد بن مهران، حَدَّثَنا الفضل بن جبير، حَدَّثَنا محمد بن الحجاج، عَن ثور بن يزيد، عَن خالد بن معدان، عَن معاذ بن جبل قال: قيل يا رسول الله هل أوتيت من طعام الجنة شيء؟ قال: نعم أتاني جبريل بهريسة فأكلتها فزادت في قوتي قوة أربعين رجلا في النكاح .