logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَنْ أدْرَكَ معنا هذِهِ الصلاةَ الغداةَ، وقَدْ أتَى عرفاتٍ قبلَ ذلِكَ ليلًا أوْ نهارًا، فقدْ قضى تَفَثَهُ ، وتَمَّ حجُّهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عروة بن مضرس الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم : 5997
التخريج : أخرجه النسائي (3040)، وأبو يعلى (946)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4688) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: حج - الإفاضة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - صلاة الفجر بمزدلفة حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


سنن النسائي (5/ 263)
: 3040 - أخبرنا محمد بن قدامة، قال: حدثني جرير، عن مطرف ، عن الشعبي ، عن عروة بن ‌مضرس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أدرك ‌جمعا ‌مع ‌الإمام والناس حتى يفيض منها، فقد أدرك الحج، ومن لم يدرك مع الناس والإمام، فلم يدرك

مسند أبي يعلى (2/ 245 ت حسين أسد)
: 946 - حدثنا زحمويه، حدثنا صالح يعني ابن عمر، عن مطرف، عن عامر، عن عروة بن ‌مضرس قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، إني أنضيت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أدرك جمعا فوقف ‌مع ‌الإمام حتى يفيض فقد أدرك الحج، ومن لم يدرك جمعا فلا حج له

شرح مشكل الآثار (12/ 109)
: 4688 - حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح ، حدثنا عبد الغفار بن داود الحراني ، حدثنا موسى بن أعين ، عن مطرف بن طريف ، عن الشعبي عن عروة بن ‌مضرس الطائي قال: أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله ، أتعبت وأنضيت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أدرك جمعا والإمام واقف، فوقف ‌مع ‌الإمام، ثم أفاض مع الناس، فقد أدرك الحج، ومن لم يدرك، فلا حج له