logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- حَديثُ أَوْسِ بنِ ضَمْعَجٍ، عن أبي مَسْعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؟ [يَقصِد حَديثَ: «يَؤُمُّ القَوْمَ أَقرَؤُهم لكِتابِ اللهِ ، فإن كانوا في القِراءةِ سَواءً فأَعلَمُهم بالسُّنَّةِ، فإن كانوا في السُّنَّةِ سَواءً فأَقدَمُهم في الهِجْرةِ، فإن كانوا في الهِجْرةِ سَواءً فأَقدَمُهم سِنًّا»].
خلاصة حكم المحدث : فقالَ: قد اخْتَلَفوا في مَتْنِه: رَواه فِطْرٌ، والأَعمَشُ، عن إسْماعيلَ بنِ رَجاءٍ، عن أَوْسِ بنِ ضَمْعَجٍ، عن أبي (*) مَسْعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ قالَ: يَؤُمُّ القَوْمَ أَقرَؤُهم لِكِتابِ اللهِ، فإن كانوا في القِراءةِ سَواءً، فأَعلَمُهم بالسُّنَّةِ... ورَواه شُعْبةُ، والمَسْعوديُّ، عن إسْماعيلَ بنِ رَجاءٍ، لم يقولوا: أَعلَمُهم بالسُّنَّةِ. قالَ [أبو حاتِمٍ]: كانَ شُعْبةُ يقولُ: إسْماعيلُ بنُ رَجاءٍ كأنَّه شَيْطانٌ؛ مِن حُسْنِ حَديثِه! وكانَ يَهابُ هذا الحَديثَ؛ يقولُ: حُكْمٌ مِن الأَحكامِ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، لم يُشارِكْه أحَدٌ. قالَ [أبو حاتِمٍ]: شُعْبةُ أَحفَظُ مِن كلِّهم. قالَ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: أليس قد رَواه السُّدِّيُّ عن أَوْسِ بنِ ضَمْعَجٍ؟ قالَ: إنَّما رَواه الحَسَنُ بنُ يَزيدَ الأَصَمُّ، عن السُّدِّيِّ، وهو شَيْخٌ، أين كانَ الثَّوْريُّ وشُعْبةُ عن هذا الحَديثِ؟! وأَخافُ ألَّا يكونَ مَحْفوظًا.
الراوي : أبو مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 248
التخريج : أخرجه مسلم (673)، وأبو داود (584)، والترمذي (235)، والنسائي (780) جميعهم بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة

أصول الحديث:


صحيح مسلم (1/ 465)
290 - (673) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو سعيد الأشج، كلاهما عن أبي خالد، قال أبو بكر: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أوس بن ضمعج، عن أبي مسعود الأنصاري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء، فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء، فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء، فأقدمهم سلما، ولا يؤمن الرجل الرجل في سلطانه، ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه قال الأشج في روايته: مكان سلما سنا،

سنن أبي داود (1/ 159)
582 - حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا شعبة، أخبرني إسماعيل بن رجاء، سمعت أوس بن ضمعج يحدث، عن أبي مسعود البدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم قراءة فإن كانوا في القراءة سواء فليؤمهم أقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء، فليؤمهم أكبرهم سنا ولا يؤم الرجل في بيته ولا في سلطانه ولا يجلس على تكرمته إلا بإذنه، قال شعبة: فقلت لإسماعيل: ما تكرمته؟ قال: فراشه.

سنن الترمذي ت شاكر (1/ 458)
235 - حدثنا هناد قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، ح: وحدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا أبو معاوية، وابن نمير، عن الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء الزبيدي، عن أوس بن ضمعج، قال: سمعت أبا مسعود الأنصاري، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء، فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء، فأقدمهم هجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء، فأكبرهم سنا، ولا يؤم الرجل في سلطانه، ولا يجلس على تكرمته في بيته إلا بإذنه، قال محمود: قال ابن نمير في حديثه: أقدمهم سنا

سنن النسائي (2/ 77)
780 - أخبرنا قتيبة قال: أنبأنا فضيل بن عياض، عن الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أوس بن ضمعج، عن أبي مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء فأقدمهم في الهجرة، فإن كانوا في الهجرة سواء فأعلمهم بالسنة، فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم سنا، ولا تؤم الرجل في سلطانه ولا تقعد على تكرمته إلا أن يأذن لك