logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لا يَلَغْ أحدُكم كما يَلَغُ الكلْبُ، ولا يَشرَبْ باللَّيلِ مِن إناءٍ حتى يَختبِرَه إلَّا أنْ يَكونَ مُخمَّرًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بقية، وهو مدلس، وقد عنعن، والراوي عنه –وهو زياد بن عبد الله- لا يعرف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 4/209
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3431)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2733) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - كيف يشرب أطعمة - تخمير الأواني أشربة - الشرب بالأكف والأيدي
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن ابن ماجه] (2/ 1134 )
((3431- حدثنا محمد بن المصفى الحمصي قال: حدثنا بقية، عن مسلم بن عبد الله، عن زياد بن عبد الله، عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن جده، قال: (( نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشرب على بطوننا، وهو الكرع، ونهانا أن نغترف باليد الواحدة، وقال:)) لا يلغ أحدكم، كما يلغ الكلب، ولا يشرب باليد الواحدة، كما يشرب القوم الذين سخط الله عليهم، ولا يشرب بالليل من إناء، حتى يحركه، إلا أن يكون إناء مخمرا، ومن شرب بيده وهو يقدر على إناء، يريد التواضع، كتب الله له بعدد أصابعه حسنات، وهو إناء عيسى ابن مريم عليهما السلام، إذ طرح القدح، فقال: أف هذا مع الدنيا (()).

[الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم] (5/ 203)
((‌2733- حدثنا محمد بن مصفى، نا بقية، عن مسلم بن عبد الله، حدثني زياد بن عبد الله، عن عاصم بن محمد، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه قال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نشرب على بطوننا وهو الكرع وأمرنا أن نغترف باليد وقال: لا يلغ أحدكم كما يلغ الكلب ولا يشرب بيد واحد كما يشرب القوم الذين سخط عليهم ولا يشرب بالليل من إناء حتى يحرك الإناء إلا أن يكون مخمرا ومن شرب بكفيه وهو يقدر على إناء يريد بذلك التواضع كتب الله عز وجل له بعدد أصابعه حسنات، وهو إناء عيسى ابن مريم عليه السلام إذ طرح القدح وقال: هذا مع الدنيا (()).