logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ..... بمعنى حديثِ عيسَى بنِ يونسَ، زاد : فكان في يدِه حتَّى قُبِضَ وفي يدِ أبي بكرٍ حتَّى قُبضَ، وفي يدِ عمرَ حتَّى قُبضَ، وفي يدِ عثمانَ، فبينما هو عند بئرٍ، إذ سقط في البئرِ فأمر بها، فنزِحَتْ فلم يقدِرْ عليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم : 4215
التخريج : أخرجه أبو داود (4215) بلفظه، والبخاري (65)، ومسلم (2092)، والترمذي (2718) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - لبس الخاتم
| شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


سنن أبي داود (4/ 88 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 4215 - حدثنا وهب بن بقية، عن خالد، عن سعيد، عن قتادة، عن ‌أنس، بمعنى حديث عيسى بن يونس، زاد: ‌فكان ‌في ‌يده ‌حتى ‌قبض، وفي يد أبي بكر حتى قبض، وفي يد عمر حتى قبض، وفي يد عثمان، فبينما هو عند بئر إذ سقط في البئر، فأمر بها فنزحت فلم يقدر عليه

[صحيح البخاري] (1/ 24)
: 65 - حدثنا محمد بن مقاتل أبو الحسن، أخبرنا عبد الله قال: أخبرنا شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك قال: كتب النبي صلى الله عليه وسلم كتابا أو أراد أن يكتب فقيل له: إنهم لا يقرءون كتابا إلا مختوما. فاتخذ خاتما من فضة نقشه: محمد رسول الله، كأني أنظر إلى بياضه في يده. فقلت لقتادة: من قال: نقشه محمد رسول الله؟ قال: أنس.

[صحيح مسلم] (6/ 151)
: 56 - (2092) حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة قال: سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك قال: لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى الروم قال: قالوا: إنهم لا يقرءون كتابا إلا مختوما قال: فاتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من فضة، كأني أنظر إلى بياضه في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم نقشه: محمد رسول الله .

[سنن الترمذي] (5/ 69)
: 2718 - حدثنا إسحاق بن منصور قال: أخبرنا معاذ بن هشام قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن ‌أنس بن مالك، قال: " لما أراد نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى العجم قيل له: إن ‌العجم ‌لا ‌يقبلون ‌إلا ‌كتابا ‌عليه خاتم فاصطنع خاتما "، قال: فكأني أنظر إلى بياضه في كفه: هذا حديث حسن صحيح