logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- جاء أعرابيٌّ فقال يا رسولَ اللهِ هلكتُ قال وما أهلكَك قال غشَيتُ أهلي في رمضانَ قال ولمَ فعلتَ قال أعجبَني بياضُ ساقَيها وحسنَ قدمَيها قال فضحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى بدتْ نواجذُه فقال أتستطيعُ أن تُعتِقَ رقبةً قال لا قال فصيامُ شهرَين مُتتابعينِ قال لا أستطيعُ قال فإطعامُ ستِّينَ مسكينًا قال ما أجدُ شيئًا قال فأُتيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعَرَقٍ وهو المِكتلُ فيه نحو من عشرينَ صاعًا من تمرٍ فذهب النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتصدَّقُ عنه فقال واللهِ ما بين لا بَتَيها من أهلِ بيتٍ أحوجُ إليه منا قال فأعطاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأمره أن يقضيَ يومًا مكانَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح ولكن زاد فيه بحر بن كنير أشياء لم يروها أحد من أصحاب الزهري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين الصفحة أو الرقم : 1/220
التخريج : أخرجه البخاري (1937)، ومسلم (1111) بنحوه، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/229) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أيمان - من أعان المعسر في الكفارة صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - كفارة الجماع في رمضان صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[صحيح البخاري] (3/ 32)
‌1937- حدثنا عثمان بن أبي شيبة: حدثنا جرير، عن منصور، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة رضي الله عنه: ((جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن الأخر وقع على امرأته في رمضان، فقال: أتجد ما تحرر رقبة، قال: لا، قال: فتستطيع أن تصوم شهرين متتابعين، قال: لا، قال: أفتجد ما تطعم به ستين مسكينا، قال: لا، قال: فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر، وهو الزبيل، قال: أطعم هذا عنك، قال: على أحوج منا، ما بين لابتيها أهل بيت أحوج منا، قال: فأطعمه أهلك)).

[صحيح مسلم] (2/ 781 )
((81- (‌1111) حدثنا يحيى بن يحيى وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وابن نمير. كلهم عن ابن عيينة. قال يحيى: أخبرنا سفيان ابن عيينة عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة رضي الله نه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم. فقال: هلكت. يا رسول الله! قال ((وما أهلكك؟)) قال: وقعت على امرأتي في رمضان. قال ((هل تجد ما تعتق رقبة؟)) قال: لا. قال: ((فهل تستطيع أن تصوم شهريين متتابعين؟)) قال: لا. قال: ((فهل تجد ماتطعم ستين مسكينا؟)) قال: لا. قال: ثم جلس. فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر. فقال: ((تصدق بهذا)) قال: أفقر منا؟ فما بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا. فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه. ثم قال ((اذهب فأطعمه أهلك)).

[صحيح مسلم] (2/ 782 )
(((‌1111)- حدثنا إسحاق بن إبراهيم. أخبرنا جرير عن منصور، عن محمد بن مسلم الزهري، بهذا الإسناد. مثل رواية ابن عيينة. وقال: بعرق فيه تمر. وهو الزنبيل. ولم يذكر: فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه)).

المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(1/ 228) قال أبو حاتم وهو الذي روى عن الزهري عن حميد بن عبدالرحمن عن أبي هريرة قال: جاء أعرابي، فقال يارسول الله! هلكت، قال: وَمَا أهلكك؟ قال: غشيت أهلي في رمضان، قال: ولم فعلت؟ قال أعجبني بياض ساقيها وحسن قدميها، قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه، فقال: أتستطيع أن تعتق رقبة؟ قال: لا، قال فصيام شهرين متتا بعين؟ قال: لا أستطيع، قال: فإطعام ستين مسكينا، قال: ما أجد شيئا، قال فأنى النبي بعرق، وهو المكتل فيه نحو من عشرين صاعا من تمر، فذهب النبي صلى الله عليه وسلم يتصدق عنه فقال: والله مابين لابتيها من أهل بيت أحوج إليه منا، قال: فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أن يقضى يوما مكانه ((. أخبرناه أحمد بن أبي حفص ثنا محمد بن عقيل بن خويلد ثنا الحارث بن مسلم الرازي ثنا بحر بن كنير السقاء عن الزهري ثنا أحمد بن أبي حفص في عقبة ثنا محمد بن عقيل ثنا الحارث بن مسلم ثنا بحر بن كنير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، ثنا أحمد بن عقبة ثنا محمد بن عقيل ثنا الحارث بن مسلم ثنا بحر بن كنير عن الزهري عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله أما الحديث الأول فصحيح ولكن زاد فيه بحر بن كنير أشياء لم يروها أحد من أصحاب الزهري، منها)) أعجبني بياض ساقيها وحسن قدميها ((، ومنها:)) فذهب النبي صلى الله عليه وسلم يتصدق عنه ((، ومنها أمره أن يقضى يوما مكانه، وقال: هذه اللفظة أيضا هشام بن سعد عن الزهري واقض يوما مكانه، وهشام قد تبرأنا [ عن عهدته ] إلا أنه قال: الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة جعل مكان حميد أبا سلمة لسوء حفظه، وهذان الطريقان اللذان جاء بهما بحر في عقب خبر حميد لا أصل لهما، لا من حديث عائشة ولا من حديث عروة ولا من ولا من حديث هشام، وكذلك قوله: الزهري عن أنس، فهو طامة عظيمة، إنما هو عبد الرحمن عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة.