logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقطَعَه القَطيعةَ، وكَتَبَ له: هذا ما أعطى مُحمدٌ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِلالَ بنَ الحارِثِ، أعطاهُ مَعادِنَ القَبَليَّةِ غَوْرِيَّها وجَلْسِيَّها، والجَشَيمةِ، وذاتَ النُّصُبِ، وحيث يَصلُحُ الزَّرعُ مِن قُدسٍ إنْ كانَ صادِقًا. وكَتَبَ مُعاويةُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد بن صالح لم أجد له ترجمة ومثله يحيى بن بلال بن الحارث
الراوي : بلال بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 3/313
التخريج : أخرجه الحاكم (6199) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 370) (1141) باختلاف يسير، وابن خزيمة (2323) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: خراج - كتابة القطائع خراج - إقطاع الأراضي زكاة - زكاة المعادن والركاز مناقب وفضائل - بلال بن الحارث مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المستدرك على الصحيحين للحاكم (3/ 593)
6199 - أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي، ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي، ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، ثنا حميد بن صالح، عن الحارث، وبلال ابني يحيى بن بلال بن الحارث، عن أبيهما، عن جدهما بلال بن الحارث المزني، قال: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطعه القطيعة، وكتب له: هذا ما أعطى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم بلال بن الحارث، أعطاه معادن القبلية غوريها وجلسيها، والجشيمة، وذات النصب، وحيث يصلح الذرع من قدس إن كان ضاريا "، وكتب معاوية

 [المعجم الكبير – للطبراني] (1/ 370)
1141 - حدثنا الحسين بن إسحاق، ثنا هارون بن عبد الله، ثنا محمد بن الحسن، حدثني حميد بن صالح، عن عمارة، وبلال، ابني يحيى بن بلال بن الحارث، عن أبيهما، عن جدهما بلال بن الحارث، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطعه هذه القطيعة وكتب له: بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أعطى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم بلال بن الحارث، أعطاه معادن القبيلة غوريها وجلسيها غشية، وذات النصب، وحيث صلح الزرع من قدس، إن كان صادقا وكتب معاوية

صحيح ابن خزيمة (4/ 44)
2323 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا عبد العزيز وهو ابن محمد الدراوردي، عن ربيعة وهو ابن أبي عبد الرحمن، عن الحارث بن بلال، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أخذ من معادن القبيلة الصدقة، وأنه أقطع بلال بن الحارث العقيق أجمع، فلما كان عمر قال لبلال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقطعك لتحجزه عن الناس، لم يقطعك إلا لتعمل قال: فقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق.