logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- صلَّى بنا مُعاويةُ في النُّخَيلةِ الجُمُعةَ في الضُّحى، ثم خَطَبَ، وقال: ما قاتَلْنا لِتَصوموا، ولا لِتُصَلُّوا، ولا لتَحُجُّوا، أو تُزَكُّوا، قد عَرَفتُ أنَّكم تَفعَلونَ ذلك، ولكنْ إنَّما قاتَلْناكم لِأتأمَّرَ عليكم، فقد أعطاني اللهُ ذلك، وأنتم كارِهونَ.
خلاصة حكم المحدث : سند ضعيف
الراوي : سعيد بن سويد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 3/146
التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/ 318) واللفظ له، وابن أبي شيبة (5177)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (998) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - قتال الناس حتى يسلموا صلاة - مواقيت الصلاة جمعة - وقت الجمعة فتن - القتال على الملك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


المعرفة والتاريخ (3/ 318)
وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وسعيد بن منصور قالا: ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن سويد قال: صلى بنا معاوية بالنخيلة- يعني خارج الكوفة- الجمعة في الضحى، ثم خطبنا فقال: ما قاتلتكم لتصوموا ولا لتصلوا ولا لتحجوا ولا لتزكوا، قد عرفت أنكم تفعلون ذلك، ولكن انما قاتلتكم لا تأمر عليكم، فقد أعطاني الله ذلك وأنتم كارهون.

مصنف ابن أبي شيبة ت عوامة ط القبلة (4/ 62)
5177- حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن سعيد بن سويد ، قال : صلى بنا معاوية الجمعة ضحى.

الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف (2/ 354)
998 - حدثنا محمد بن علي، قال: ثنا سعيد، قال: ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سويد بن سعيد، قال: صلى بنا معاوية الجمعة في الضحى وحكى إسحاق بن منصور عن أحمد، أنه قيل له الجمعة قبل الزوال أو بعده. قال: إن فعل ذلك يعني قبل الزوال فلا أعيبه , وأما بعده فليس فيه شك , وكذلك قال إسحاق , وحكى الأثرم عن أحمد أنه قال: فيها من الاختلاف ما قد علمت. قال أبو بكر: وبالقول الأول أقول وذلك للأخبار المذكورة في أول الباب , وقد احتج بعض أصحابنا , فقال: قد أجمعوا على وجوب الفرض بزوال الشمس , وسقوط الفرض عمن وجب عليه إذا صلاها بعد الزوال , واختلفوا في وجوبه قبل زوال الشمس وفي سقوط ما وجب من صلاة الجمعة عمن وجب عليه إذا صلاها قبل الزوال. قال: فالإجماع حجة , والاختلاف فلا يجب به فرض ولا يزول , كذلك ما وجب باختلاف , فأما حديث عبد الله بن سيدان فغير ثابت ذلك عن أبي بكر وعمر , وقد عارضه حديث عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس , عن عمر , وحديث ابن مسعود وقد خبر عمرو بن مرة أن عبد الله كان يحدثهم , فنعرف وننكر يعني عبد الله بن سلمة , وقد ذكرنا ما في الحجج في كتاب الصلاة الكبير