logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- الإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيدُ وينقصُ وهو قولٌ وعملٌ ومن قال غيرَ ذلك فهو مبتدعٌ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 1/331
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/201)، والديلمي في ((الفردوس)) (373)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/130)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالأركان إيمان - زيادة الإيمان اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع إيمان - أحكام الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في الضعفاء (1/ 201)
حدثنا احمد بن محمد بن حرب حدثنا بن حميد عن جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال القران كلام الله لا خالق ولا مخلوق وهو كلام الله ومن قال غير ذلك فهو كافر وبإسناده[[ حدثنا احمد بن محمد بن حرب حدثنا بن حميد عن جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة]] عن النبي صلى الله عليه و سلم قال الإيمان قول وعمل يزيد وينقص وهو قول وعمل ومن قال غير ذلك فهو مبتدع قال الشيخ وهذان الحديثان باطلان وقد بلغنا عن احمد بن حنبل لميله الى بن حميد وتصلبه في السنة انه حسن القول في بن حميد لما روى هذين الحديثين قال وسمعت عمران السختياني يشهد له انه كان يراه عند القواريري الا انه لم يصبر على ما رزق واسرف في الأمر فافتضح

[الموضوعات لابن الجوزي] (1/ 130)
: أنبأنا إسماعيل بن أحمد قال أنبأنا إسماعيل بن مسعدة قال أنبأنا حمزة بن يوسف قال أنبأنا أبو أحمد بن عدي قال حدثنا أحمد بن محمد ابن حرب قال: حدثنا ابن حميد عن جرير عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الإيمان قول وعمل يزيد وينقص ومن قال غير هذا فهو مبتدع " هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه آفتان أحمد بن محمد بن حرب قال ابن عدي وابن حبان كان كذابا يضع الحديث وابن حميد كذبه أبو زرعة وابن وارة وغيرهما. وأما حديث واثلة فرواه معروف بن عبد الله الخياط مولى واثلة عن واثلة ابن الأسقع عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " الإيمان قول وعمل يزيد وينقص " قال ابن عدي هذا حديث موضوع منكر، وعامة ما يرويه معروف لا يتابع عليه.