الموسوعة الحديثية


- سَألْتُ أبي عن حَديثٍ رَواه مَرْوانُ الفَزاريُّ، عن أبي حيَّانَ التَّيْميِّ، عن أبي زُرْعةَ، عن أبي هُرَيْرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَمَّى الأُنْثى مِن الخَيْلِ: الفَرَسَ؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مَشْهورٌ، رَواه جَماعةٌ عن أبي حيَّانَ، عن أبي زُرْعةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه ذَكَرَ الغُلولَ، فقالَ: لا أُلْفِيَنَّ أحَدَكم يَجيءُ يَوْمَ القِيامةِ على عُنُقِه فَرَسٌ. فاخْتَصَرَ مَرْوانُ هذا الحَديثَ لمَّا قالَ: يَحمِلُها على رَقَبتِه؛ أي: جَعَلَ الفَرَسَ أُنْثى حينَ قالَ: يَحمِلُها، ولم يَقُلْ: يَحمِلُه.
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوت الحديث بهذا اللفظ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 902
التخريج : أخرجه أبو داود (2546)، وابن حبان (4680)، والحاكم (2675) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة

أصول الحديث:


علل ابن أبي حاتم ط الفاروق (1/ 301)
902- وسألت أبي عن حديث ؛ رواه مروان الفزاري ، عن أبي حيان التيمي ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى الأنثى من الخيل الفرس. فقال : هذا حديث مشهور ، رواه جماعة ، عن أبي حيان ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه ذكر الغلول ، فقال : لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على عنقه فرس فاختصر مروان هذا الحديث لما قال : يحملها على رقبته أي : جعل الفرس أنثى حين قال : يحملها ولم يقل : يحمله.

سنن أبي داود (3/ 23)
2546 - حدثنا موسى بن مروان الرقي، حدثنا مروان بن معاوية، عن أبي حيان، حدثنا أبو زرعة، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسمي الأنثى من الخيل فرسا

صحيح ابن حبان - مخرجا (10/ 534)
4680 - أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد، حدثنا مروان بن معاوية، حدثنا أبو حيان التيمي، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى الأنثى من الخيل الفرس

المستدرك للحاكم (معتمد)
(3/ 405) 2675- أخبرني أحمد بن محمد العنزي, حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي, حدثنا موسى بن سهل, حدثنا مروان بن معاوية الفزاري, عن أبي حيان التيمي, عن أبي زرعة, عن أبي هريرة, أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسمي الأنثى من الخيل فرسا. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين, ولم يخرجاه.