الموسوعة الحديثية


- من اكتَحَل فلْيُوتِرْ، [مَن فَعَل فقد أحسَنَ، ومن لا فلا حَرَجَ، ومن استجمر فليوتِرْ، من فعل فقد أحسَنَ، ومن لا فلا حرجَ، ومن أكل فما تخَلَّل فلْيلفُظْ، وما لاك بلسانِه فليبتَلِعْ، من فعل فقد أحسَنَ، ومن لا فلا حرَجَ، ومن أتى الغائِطَ فليستَتِرْ، فإن لم يجِدْ إلَّا أن يجمَعَ كثيبًا مِن رَملٍ فليستدبِرْه؛ فإنَّ الشَّيطانَ يلعَبُ بمقاعِدِ بني آدمَ، من فعل فقد أحسَنَ، ومن لا فلا حرَجَ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين الحبراني، قال الحافظ عنه في التقريب: مجهول، وكذا الراوي عنه، وهو أبو سعيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد الصفحة أو الرقم : 4/258
التخريج : أخرجه أبو داود (35)، وابن ماجه (3498)، وأحمد (8838) مطولاً
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن أبي داود (1/ 13 ط مع عون المعبود)
: 35 - حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، أنا عيسى بن يونس ، عن ثور ، عن الحصين الحبراني ، عن أبي سعيد ، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من ‌اكتحل ‌فليوتر، من فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج، ومن استجمر فليوتر، من فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج، ومن أكل فما تخلل فليلفظ، وما لاك بلسانه فليبتلع، من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج، ومن أتى الغائط فليستتر، فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم، من فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج. قال أبو داود : رواه أبو عاصم، عن ثور، قال: حصين الحميري، ورواه عبد الملك بن الصباح، عن ثور، فقال: أبو سعيد الخير. قال أبو داود : أبو سعيد الخير من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.

سنن ابن ماجه (2/ 1157 ت عبد الباقي)
: 3498 - حدثنا عبد الرحمن بن عمر قال: حدثنا عبد الملك بن الصباح، عن ثور بن يزيد، عن حصين الحميري، عن أبي سعد الخير، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من ‌اكتحل ‌فليوتر، من فعل، فقد أحسن، ومن لا، فلا حرج

مسند أحمد (14/ 432 ط الرسالة)
: ‌8838 - حدثنا سريج، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن ثور، عن الحصين - كذا قال -، عن أبي سعد الخير، وكان من أصحاب عمر، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اكتحل فليوتر، ومن فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج ، ومن استجمر فليوتر، ومن فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج، ومن أكل فما تخلل فليلفظ، ومن لاك بلسانه فليبتلع، من فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج، ومن أتى الغائط فليستتر، فإن لم يجد إلا أن يجمع كثيبا، فليستدبره، فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم، من فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج " .