الموسوعة الحديثية


- أنَّ بلالًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ الأذانِ في الصُّبحِ فوجَده نائمًا فناداه الصَّلاةُ خيرٌ من النَّومِ فلم يُنكِرْه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأدخَله في الأذانِ فلا يُؤذَّنُ لصلاةٍ قبلَ وقتِها غيرَ صلاةِ الفجرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان بن ثوبان ولم أجد من ذكره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 1/335
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4158) بلفظه، وفي ((مسند الشاميين)) (1254) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - التثويب فى أذان الصبح أذان - أذان الفجر صلاة - صلاة الصبح

أصول الحديث:


[المعجم الأوسط للطبراني] (4/ 267)
: 4158 - حدثنا علي قال: نا سلمة بن الخليل الكلاعي الحمصي قال: نا مروان بن ثوبان، قاضي حمص قال: نا النعمان بن المنذر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي ‌هريرة: أن بلالا، أتى النبي صلى الله عليه وسلم ‌عند ‌الأذان ‌في ‌الصبح ‌فوجده نائما، فناداه: الصلاة خير من النوم، فلم ينكره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأدخله، في الأذان فلا يؤذن لصلاة قبل وقتها غير صلاة الفجر لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا النعمان، تفرد به: مروان "

[مسند الشاميين للطبراني] (2/ 236)
: 1254 - حدثنا علي بن سعيد الرازي، ثنا سلمة بن الخليل الكلاعي الحمصي، ثنا مروان بن ثوبان، قاضي حمص ، ثنا النعمان بن المنذر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي ‌هريرة أن بلالا أتى النبي صلى الله عليه وسلم عند الأذان ‌الأول ‌من ‌الصبح ‌فوجده ‌نائما ، فناداه: الصلاة خير من النوم، فلم يكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأدخله في الأذان ، فلا يؤذن لصلاة غير [[قبل]] وقتها غير صلاة الفجر