logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَنْ حلفَ على يمينٍ فرأى غيرَهَا خيرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الذِي هُوَ خيرٌ فهُوَ كفارَتُها
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبيدالله] قال فيه السعدي لا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن الصفحة أو الرقم : 30/335
التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (8/42) واللفظ له، وأخرجه مسلم في ((التمييز)) (89)، والبيهقي (20355) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية أيمان - متى تجب الكفارة إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أيمان - الرجوع في الأيمان
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المحلى لابن حزم (8/ 42)
ومن طريق حجاج بن المنهال، حدثنا هشيم، عن يحيى بن عبد الله، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال: " من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير فهو كفارتها ".

التمييز لمسلم - الفاروق (ص: 123)
89- حدثنا يحيى بن يحيى ، حدثنا هشيم عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبي هريرة قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من حلف على يمين رأى غيرها خيرا منها فأتى الذي هو خير فهو كفارته فلو لم يكن مما تبين [[به]] فساد هذه الرواية إلا ما ذكرنا قبل من رواية سهيل عن أبيه عن أبي هريرة , ويزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم : " فليأتها وليكفر عن يمينه " لكفى ذلك فكيف ومعه حديث أبي موسى , وعدي بن حاتم ,وأبي الدرداء , وغيرهم بمثل هذه الرواية وأشباهها ترك أهل الحديث حديث يحيى بن عبيد الله لا يعتدون به

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (10/ 34)
20355- وروى ذلك من وجه آخر أضعف من هذا أخبرناه أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أنبأنا أبو محمد بن حيان حدثنا حامد بن شعيب حدثنا سريج حدثنا هشيم عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فأتى الذى هو خير فهو كفارته . أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر قال قال أبو داود الأحاديث كلها عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : وليكفر عن يمينه . إلا ما لا يعبأ به. {ج} قال أبو داود قلت لأحمد بن حنبل روى يحيى بن سعيد عن يحيى بن عبيد الله فقال تركه بعد ذلك وكان لذلك أهلا قال أحمد بن حنبل أحاديثه مناكير وأبوه لا يعرف.