الموسوعة الحديثية


- كادَ معاويةُ أن يُبْعَثَ نبيًّا مِن حلمِه وائتمانِه على كلامِ ربِّي
خلاصة حكم المحدث : من الأباطيل المختلقة ظاهرة الوضع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 3/128
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/ 74) بلفظه في حديث طويل، وأخرج أصل الحديث : ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 17) ولم يسق لفظه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[تاريخ دمشق - لابن عساكر] (59/ 74)
: أخبرنا أبو محمد بن سهل أنا أبو الحسن بن صصرى إجازة نا طاهر بن العباس نا عبيد الله بن محمد نا إسحاق نا محمد بن الحسن نا الحسين بن منصور نا وضاح الأنباري عن رجل عن خالد بن معدان عن واثلة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ائتمن على وحيه جبريل وأنا ومعاوية وكاد أن يبعث معاوية نبيا من كثرة حلمه وائتمانه على كلام ربي فغفر لمعاوية ذنوبه ووفاه حسابه وعلمه كتابه وجعله هاديا مهديا وهدى به.

الموضوعات لابن الجوزي (2/ 17)
: وأما حديث واثلة فأنبأنا إسماعيل بن أحمد أنبأنا إسماعيل بن مسعدة أنبأنا حمزة بن يوسف حدثنا أبو أحمد بن عدي حدثنا عيسى بن أحمد الصدفي وغيره قالوا حدثنا أحمد بن عيسى الخشاب أنبأنا عبد الله بن يوسف حدثنا إسماعيل بن عياش عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن واثلة بن الأسقع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الأمناء عند الله ثلاثة: جبريل وأنا ومعاوية ". هذا الحديث من جميع الطرق لا يصح. وأما حديث واثلة فقال أبو عبد الرحمن النسائي: هو حديث باطل موضوع وكذلك قال أبو حاتم بن حبان هو حديث موضوع. قال: وأحمد بن عيسى يروي عن المجاهيل الأشياء المناكير وعن المشاهير الأشياء المقلوبة. وقال أبو أحمد ابن عدي: ما يحدث بهذا الحديث غير أحمد بن عيسى وهو باطل من كل وجه. وقال ابن طاهر: أحمد بن عيسى كذاب يضع الحديث.