الموسوعة الحديثية


- خلعَ النبي صلى الله عليه وسلم نعليهِ وهو يصلي، فخلعَ من خلفهُ، فقال صلى الله عليه وسلم : ما حملكُم على خلعِ نعالكُم ؟ ! قالوا : يا رسولَ اللهِ، رأيناكَ خلعتَ فخلعنا، قال صلى الله عليه وسلم : إن جبريلَ – عليه الصلاة والسلام – أخبرني أن بأحدهِما قَذَرا، فخلعتُهُما لذلكَ فلا تخلعُوا نعالكُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حمزة ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية الصفحة أو الرقم : 1/183
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مسنده)) (334)، والبزار (1570)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2912) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - شروط الصلاة طهارة - الأذى يصيب النعل زينة اللباس - النعال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند ابن أبي شيبة] (1/ 226)
: ‌334 - نا خالد بن إسماعيل، نا زبيد، نا أبو حمزة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: خلع النبي صلى الله عليه وسلم نعليه وهو يصلي، فخلع من خلفه نعالهم، فقال: ما حملكم على خلع نعالكم؟ ، فقالوا: يا رسول الله: رأيناك خلعت فخلعنا، فقال: إن جبريل عليه السلام أخبرني أن في أحدهما قذرا فخلعتهما من أجل ذلك، فلا تخلعوا نعالكم.

[مسند البزار = البحر الزخار] (5/ 16)
: ‌1570 - حدثنا يوسف بن موسى، قال: نا مالك بن إسماعيل، قال: نا زهير، قال: نا أبو حمزة، قال: نا إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: خلع رسول الله صلى الله عليه وسلم نعليه فخلع من خلفه فقال: ما حملكم أن خلعتم نعالكم؟ ، قالوا رأيناك خلعت فخلعنا، قال: إن جبريل أخبرني أن فيهما قذرا فخلعتهما لذلك لا تخلعوا نعالكم قال إبراهيم: كانوا لا يخلعونها، قال: ورأيت إبراهيم يصلي في نعليه ، وهذا الحديث لا نعلمه يروى من حديث إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله إلا من حديث أبي حمزة عنه.

[شرح معاني الآثار - ط مصر] (1/ 511)
: ‌2912 - حدثنا فهد ، قال: ثنا أبو غسان: قال: ثنا زهير بن معاوية ، قال: ثنا أبو حمزة ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قال: خلع النبي صلى الله عليه وسلم نعليه ، وهو يصلي ، فخلع من خلفه فقال: ما حملكم على خلع نعالكم؟ قالوا: رأيناك خلعت فخلعنا. فقال: إن جبرائيل عليه السلام أخبرني أن في أحدهما قذرا ، فخلعتهما لذلك ، فلا تخلعوا نعالكم.