logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- الدنيَا جمعةُ من جمعِ الآخرةِ كل يومٍ ألفُ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : موقوف لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية الصفحة أو الرقم : 3/1095
التخريج : أخرجه الطبري في (( تاريخ الرسل والملوك)) (1/ 10)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (17425 )
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - فناء الدنيا رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا

أصول الحديث:


تاريخ الطبري - دار التراث (1/ 10)
القول في كم قدر جميع الزمان من ابتدائه إلى انتهائه وأوله إلى آخره اختلف السلف قبلنا من أهل العلم في ذلك، فقال بعضهم: قدر جميع ذلك سبعة آلاف سنة. ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا يحيى بن واضح، قال: حدثنا يحيى بن يعقوب، عن حماد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: الدنيا جمعة من جمع الآخرة، سبعة آلاف سنه، فقد مضى سته آلاف سنه ومائتا سنة، وليأتين عليها مئون من سنين، ليس عليها موحد. وقال آخرون: قدر جميع ذلك ستة آلاف سنة.

تفسير ابن أبي حاتم - مكتبة نزار مصطفى الباز (9/ 3080)
17425 - حدثنا أبي ثنا يزيد بن عبد العزيز، ثنا أبو يوسف يعني يعقوب القاص، عن يحيى بن يعقوب أبي طالب عن حماد بن سليمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: الدنيا جمعة من جمع الآخرة سبعة آلاف سنة، فقد مضا منها ستة آلاف ومائتين من سنين وتبقى الدنيا وليس عليها موحد.