الموسوعة الحديثية


- أنَّ بلالًا أذَّن لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِنًى صَوتَينِ صَوتَينِ، وأقامَ بمِثلِ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد [البكائي] ووهم عليه فيه، وقال يحيى بن معين: ليس بشيء وقال ابنُ المديني لا أروي عنه.
الراوي : أبو جحيفة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : التحقيق في أحاديث الخلاف الصفحة أو الرقم : 368
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 137)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1235) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - الأذان مرتين مرتين أذان - صفة الأذان وموضعه أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم

أصول الحديث:


[الكامل في ضعفاء الرجال] (4/ 137)
: حدثنا عبدان ومحمود الواسطي، قالا: حدثنا زحمويه، حدثنا زياد البكائي، حدثنا إدريس الأودي عن عون بن أبي ‌جحيفة، عن أبيه قال أذن بلال ورسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ‌صوتين ‌صوتين وأقام مثل ذلك. قال الشيخ: ولا أعلم يرويه عن إدريس غير زياد البكائي.

[الخلافيات - البيهقي - ت النحال] (2/ 115)
: [[1235]] أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أحمد بن سهل الفقيه، ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، ثنا زكريا بن يحيى زحمويه، ثنا زياد بن عبد الله البكائي، ثنا إدريس الأودي، عن عون بن أبي ‌جحيفة، عن أبيه قال: أذن بلال ورسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ‌صوتين ‌صوتين، وأقام مثل ذلك. قال الحاكم أبو عبد الله رحمه الله: هذا حديث وهم فيه زياد بن عبد الله البكائي على إدريس الأودي؛ فإن هذا الحديث بعينه مخرج في الصحيح بهذا الإسناد، وليس فيه ذكر الصوتين. قال الإمام أحمد رحمه الله: زياد بن عبد الله البكائي كثير الوهم.