الموسوعة الحديثية


- عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه مسح على الجَوربَينِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بالمتصل ولا بالقوي
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 159
التخريج : أخرجه ابن ماجه (560)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (616)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 383)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1108)، والبيهقي (1365) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

أصول الحديث:


سنن ابن ماجه (1/ 186 ت عبد الباقي)
: 560 - حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا معلى بن منصور، وبشر بن آدم، قالا: حدثنا عيسى بن يونس، عن عيسى بن سنان، عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على ‌الجوربين ‌والنعلين قال المعلى في حديثه: لا أعلمه، إلا قال: والنعلين

[شرح معاني الآثار - ط مصر] (1/ 97)
: 616 - وقد بين ذلك ما حدثنا علي بن معبد قال: ثنا المعلى بن منصور قال: ثنا عيسى بن يونس ، عن أبي سنان ، عن الضحاك بن عبد الرحمن ، عن أبي ‌موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌مسح ‌على ‌جوربيه ‌ونعليه

[الضعفاء الكبير للعقيلي] (3/ 383)
: ومن حديثه: ما حدثناه جدي، رحمه الله قال: حدثنا الحجاج بن نصير قال: حدثنا القاسم بن مطيب العجلي قال: حدثنا عيسى بن سنان، عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب، عن أبي موسى: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا ومسح على ‌الجوربين ‌والنعلين والأسانيد في ‌الجوربين ‌والنعلين فيها لين

[المعجم الأوسط للطبراني] (2/ 24)
: 1108 - حدثنا أحمد قال: نا أبو جعفر قال: نا عيسى بن يونس، عن عيسى بن سنان، عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب الأشعري، عن أبي موسى الأشعري قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فمسح على ‌الجوربين ‌والنعلين والعمامة لا يروى هذا الحديث عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد، تفرد به: عيسى "

السنن الكبير للبيهقي (2/ 342 ت التركي)
: 1365 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو الوليد الفقيه، حدثنا جعفر بن أحمد الشاماتى، حدثنا محمد بن رافع، حدثنا المعلى بن منصور، حدثنا عيسى بن يونس، عن أبي سنان عيسى بن سنان، عن الضحاك بن عبد الرحمن، عن أبي موسى قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ‌الجوربين ‌والنعلين. الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من أبى موسى، وعيسى بن