الموسوعة الحديثية


- أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم توضأَ ومسحَ على الجوربين والنعلين.
خلاصة حكم المحدث : لا أعلم أحدا تابع أبا قيس والصحيح عن المغيرة المسح على الخفين
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : النسائي | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية الصفحة أو الرقم : 1/81
التخريج : أخرجه الإسماعيلي في ((معجم أسامي شيوخه)) (327) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (159)، والترمذي (99) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر زينة اللباس - النعال وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي (2/ 703)
327 - حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن مرداس الواسطي أبو بكر من حفظه إملاء قال: سمعت أحمد بن سنان، يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، يقول: عندي عن المغيرة بن شعبة، ثلاثة عشر حديثا في المسح على الخفين. فقال أحمد الدورقي: حدثنا يزيد بن هارون، عن داود بن أبي هند، عن أبي العالية، عن فضالة بن عمرو الزهراني، عن المغيرة بن شعبة، أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الجوربين والنعلين قال: فلم يكن عنده فاغتم

[سنن الترمذي] (1/ 121)
: ‌99 - حدثنا هناد ومحمود بن غيلان، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي قيس، عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة قال: توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ومسح على الجوربين والنعلين. هذا حديث حسن صحيح. وهو قول غير واحد من أهل العلم، وبه يقول سفيان الثوري، وابن المبارك، والشافعي، وأحمد، وإسحاق، قالوا: يمسح على الجوربين وإن لم تكن نعلين، إذا كانا ثخينين.

سنن أبي داود (1/ 61 ط مع عون المعبود)
: 159 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ، عن وكيع، عن سفيان الثوري ، عن أبي قيس الأودي، هو عبد الرحمن بن ثروان ، عن هزيل بن شرحبيل ، عن المغيرة بن شعبة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح على الجوربين والنعلين. قال أبو داود : كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لأن المعروف عن المغيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين. قال أبو داود : وروي هذا أيضا عن أبي موسى الأشعري، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه مسح على الجوربين، وليس بالمتصل ولا بالقوي. قال أبو داود : ومسح على الجوربين علي بن أبي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وأنس بن مالك وأبو أمامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس