logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لا يقِفنَّ أحدُكم موقفًا يُقتلُ فيه رجلٌ ظلمًا فإنَّ اللَّعنةَ تنزِلُ على كلِّ من حضر حين لم يدفعوا عنه ولا يقِفنَّ أحدُكم موقفًا يُضربُ فيه رجلٌ ظُلمًا فإنَّ اللَّعنةَ تنزِلُ على من حضره حين لم يدفعوا عنه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم : 3/283
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/23)، والطبراني (11/260) (11675)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/345)
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - إثم ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مظالم - الترهيب أن يحضر الإنسان قتل إنسان ظلما مظالم - تحريم الظلم آداب الكلام - السعاية بالمسلم والترهيب من ترك نصرته غصب وضمانات - نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الضعفاء الكبير للعقيلي (1/ 23)
: 6 -‌‌ أسد بن عطاء أسد بن عطاء مجهول ، روى عن عكرمة حديثا لا يتابع عليه ،... والحديث ما حدثناه محمد بن زنجويه الأصبهاني قال: حدثنا عبد العزيز بن الخطاب قال حدثنا مندل عن أسد بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يقفن أحدكم موقفا يضرب فيه رجل سوطا ظلما ، فإن اللعنة تنزل على من حضره ، حيث لم يدافعوا عنه ، ولا يقفن أحد منكم ‌موقفا ‌يقتل فيه رجل ظلما ، فإن اللعنة تنزل على من حضره ، حيث لم يدافعوا عنه

المعجم الكبير (11/ 260)
11675- حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا جندل بن والق ، حدثنا مندل بن علي ، عن أسد بن عطاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يقفن أحدكم موقفا يقتل فيه رجل ظلما ، فإن اللعنة تنزل على من حضر حين لم يدفعوا عنه ، ولا يقفن أحد منكم موقفا يضرب فيه أحد ظلما ، فإن اللعنة تنزل على من حضره حين لم يدفعوا عنه.

[حلية الأولياء – لأبي نعيم] (3/ 345)
: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر من أصل كتابه ثنا عبد الله بن محمد ابن زكريا ثنا إسماعيل بن عمرو ثنا مندل عن أسد بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يقف أحدكم على رجل يظلم ظلما فإن اللعنة تنزل من السماء على من يحضره إذا لم يرفعه عنه، ولا يقف أحدكم على رجل يقتل ظلما فإن اللعنة تنزل من الله على من يحضره إذا لم يرفع عنه. هذا حديث غريب من حديث أسد وعكرمة لم يروه عنه فيما أعلم إلا مندل بن على العنبرى.