الموسوعة الحديثية


- نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لُبسِ القَسيِّ والمُعصفَرِ وعن تختُّمِ الذَّهبِ وعن قراءةِ القرآنِ في الرُّكوعِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 16/111
التخريج : أخرجه أبو داود (4044)، ومالك (28) واللفظ لهما، والبخاري (5594) بنحوه، ومسلم (2078) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لبس القسي زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود زينة اللباس - المعصفر للصبيان وغيرهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


سنن أبي داود (4/ 47)
4044 - حدثنا القعنبي، عن مالك، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: نهى عن لبس القسي، وعن لبس المعصفر، وعن تختم الذهب، وعن القراءة في الركوع

موطأ مالك - رواية يحيى (2/ 108 ت الأعظمي)
: 75 - مالك ، عن نافع ، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب ؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌نهى ‌عن ‌لبس ‌القسي، ‌وعن ‌تختم الذهب، وعن قراءة القرآن في الركوع.

[صحيح البخاري] (7/ 107)
5594 - حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن سفيان، حدثني سليمان، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، عن علي رضي الله عنه: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الدباء والمزفت حدثنا عثمان: حدثنا جرير، عن الأعمش، بهذا

[صحيح مسلم] (3/ 1648)
(2078) حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس القسي، والمعصفر، وعن تختم الذهب، وعن قراءة القرآن في الركوع