الموسوعة الحديثية


- في الرِّكازِ العُشرُ [والركازُ ما يوجدُ مدفونًا ممَّا كنزَهُ الأولونَ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع الصفحة أو الرقم : 3999
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/439)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (3/457) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/164) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خراج - الركاز وما فيه زكاة - زكاة المعادن والركاز زكاة - ما تجب فيه الزكاة صدقة - من أصاب ركازا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(1/ 439) 542 ـ عبد الله بن نافع : مولى ابن عمر من أهل المدينة .يروي عن أبيه .روى عنه جرير بن عبد الحميد وابن أبي فديك .منكر الحديث . كان ممن يخطئ ولا يعلم ، لا يجوز الاحتجاج بأخباره التي لم يوافق فيها الثقات ولا الاعتبار منها بما خالف الأثبات .أخبرنا الحنبلي قال : حدثنا أحمد بن زهير قال : سئل يحيى بن معين عن عبد الله ابن نافع مولى ابن عمر قال : ليس بشي .قال أبو حاتم : هو الذي روى عن أبيه نافع عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : في الركاز العشر أخبرناه الحسن بن سفيان قال حدثنا هارون بن عبد الله الحمال قال حدثنا بن أبي فديك قال حدثنا عبد الله بن نافع عن أبيه وهذا خبر باطل لا أصل له لا ينكر نفي صحته إلا من جهل صناعة العلم لم يفرض النبي صلى الله عليه وسلم في ‌الركاز العشر قط

[أطراف الغرائب والأفراد] (3/ 457)
: 3263 - حديث: في الركاز العشر.تفرد به عبد الله بن نافع عن أبيه.

الكامل في الضعفاء (4/ 164)
[[ثنا بن أبي حسان ثنا دحيم ثنا بن أبي فديك حدثني عبد الله بن نافع عن أبيه عن بن عمر]]أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال في الركاز العشور....قال الشيخ ولعبد الله بن نافع من الحديث غير ما ذكرت عن أبيه عن بن عمر وهو ممن يكتب حديثه وإن كان غيره يخالفه فيه