logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ رجلًا زوَّج ابنتَه وهي كارهةٌ فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرتْ ذلك له، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أَزَجَرْتيهِ ؟ قالتْ : نعم، فجعل أمرَها بيدِها
خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 310
التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (ص: 196) باختلاف يسير، والطحاوي في ((اشرح معاني الآثار)) (4/ 365) بمعناه، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (10/ 47) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الإيجاب والقبول في الزواج نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


المراسيل لأبي داود (ص: 196)
232 - حدثنا ابن عبيد، في حديث حماد عن أيوب، عن عكرمة، أن رجلا زوج ابنته وهي كارهة، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقال: أتكرهينه ، قالت: نعم، فجعل أمرها بيدها

شرح معاني الآثار (4/ 365)
7332 - ما حدثنا أبو أمية ومحمد بن علي بن داود قالا: ثنا الحسين بن محمد المروذي قال: ثنا جرير بن حازم عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا زوج ابنته وهي بكر , وهي كارهة , فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فخيرها " فكان من طعن من يذهب إلى الآثار , والتمييز بين رواتها وتثبيت ما روى الحفاظ منهم , وإسقاط ما روى من هو دونهم أن قالوا: هكذا روى هذا الحديث جرير بن حازم وهو رجل كثير الغلط. وقد رواه الحفاظ عن أيوب على غير ذلك منهم سفيان الثوري وحماد بن زيد وإسماعيل ابن علية. فذكروا في ذلك 7333 - ما حدثنا أحمد بن داود قال: ثنا عبد الرحمن بن عبد الوهاب قال: ثنا وكيع عن سفيان عن أيوب السختياني عن عكرمة أن النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين رجل وبين امرأة , زوجها أبوها , وهي كارهة , وكانت ثيبا فثبت بذلك عندهم , خطأ جرير في هذا الحديث من وجهين. أما أحدهما , فإدخاله ابن عباس فيه. وأما الآخر , فذكر فيه أنها كانت بكرا , وإنما كانت ثيبا.

معرفة السنن والآثار (10/ 47)
13583 - قال أحمد: وقد روى جرير بن حازم، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن جارية بكرا أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له أن أباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي صلى الله عليه وسلم 13584 - وهذا خطأ، إنما رواه حماد بن زيد وغيره، عن أيوب، عن عكرمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا 13585 - قال أبو داود: هكذا رواه الناس مرسلا معروفا 13586 - قال أحمد: ورواه عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري، عن الثوري، عن هشام الدستوائي، عن يحيى، عن عكرمة، عن ابن عباس، وهو أيضا خطأ 13587 - قال الدارقطني، فيما أخبرني أبو عبد الرحمن السلمي وغيره عنه: هذا وهم، والصواب عن يحيى، عن المهاجر، عن عكرمة مرسل، وهم فيه الذماري على الثوري وليس بقوي 13588 - قال أحمد: هكذا رواه الثوري في الجامع مرسلا، وهكذا رواه غيره، عن هشام، 13589 - ورواه شعيب بن إسحاق، عن الأوزاعي، عن عطاء، عن جابر، وهو وهم، والصحيح رواية ابن المبارك والجماعة، عن الأوزاعي، عن إبراهيم بن مرة، عن عطاء، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا قاله الدارقطني وغيره من الحفاظ