logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ليس منَّا مَن ضرَب الخُدودَ وشقَّ الجيوبَ ودعا بدَعْوَى الجاهليَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عبد الله بن عبد القدوس
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 4/199
التخريج : أخرجه أحمد (7560)، والحاكم (7817)، والعسكري في ((مسند أبي هريرة)) (45) مقتصرا على جملة منه
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء إيمان - إطلاق الكفر على الطعن في النسب والنياحة على الميت جنائز وموت - إخراج النوائح من البيوت جنائز وموت - الزجر عن النياحة

أصول الحديث:


[المعجم الأوسط للطبراني] (4/ 199)
: 3967 - حدثنا علي بن سعيد الرازي قال: نا الحسين بن عيسى بن ميسرة الرازي قال: نا عبد الله بن عبد القدوس، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي ‌هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس منا من ‌ضرب ‌الخدود، ‌وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا عبد الله بن عبد القدوس "

مسند أحمد (12/ 519 ط الرسالة)
: 7560 - حدثنا ربعي بن إبراهيم، حدثنا عبد الرحمن - يعني ابن إسحاق -، عن سعيد، عن أبي ‌هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاث من عمل أهل الجاهلية لا يتركهن أهل الإسلام: النياحة، والاستسقاء بالأنواء، وكذا ". قلت لسعيد: وما هو؟ قال: ‌دعوى ‌الجاهلية: يا آل فلان، يا آل فلان .

[المستدرك على الصحيحين] (4/ 331)
: 7817 - حدثني علي بن حمشاذ العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا عبيس بن ميمون، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي ‌هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من حلف على يمين فهو كما حلف إن قال هو يهودي فهو يهودي، وإن قال هو نصراني فهو نصراني، وإن قال هو بريء من الإسلام فهو بريء من الإسلام، ومن ادعى ‌دعوى ‌الجاهلية فإنه من جثا جهنم قالوا: يا رسول الله، وإن صام وصلى؟ قال: وإن صام وصلى هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "

مسند أبي هريرة لأبي إسحاق العسكري (ص61)
: 45- حدثنا سهل بن عثمان حدثنا عبيس بن بيهس حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي ‌هريرة: سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من دعا ‌دعوى ‌الجاهلية كان من جزائه جهنم يوم القيامة ". فقال بعضهم: يانبي الله وإن صام وصلى؟ قال: " نعم وإن صام وصلى ".