الموسوعة الحديثية


- مَن صَلَّى علَيَّ عِندَ قَبري سمِعتُه، ومَن صَلَّى [عليَّ نائيًا أُبلِغْتُه]
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان السدي _ كذاب
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات الصفحة أو الرقم : 80
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء)) (5601) واللفظ له، والبيهقي في ((الشعب)) (1481)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/ 468) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عرض أعمال الأمة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الضعفاء الكبير للعقيلي ت السرساوي (5/ 391)
5601- ومن حديثه: ما حدثناه إسماعيل بن نميل الخلال البغدادي، حدثنا العلاء بن عمرو، حدثنا محمد بن مروان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى علي عند قبري سمعته، ومن صلى علي نائيا أبلغته. لا أصل له من حديث الأعمش وليس بمحفوظ, ولا يتابعه إلا من هو دونه.

شعب الإيمان (3/ 140)
1481 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري، حدثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي، حدثنا العلاء بن عمرو الحنفي، حدثنا أبو عبد الرحمن، عن الأعمش، ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان الآدمي، حدثنا محمد بن يونس بن موسى، حدثنا الأصمعي، حدثنا محمد بن مروان السدي، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى علي عند قبري وكل بها ملك يبلغني، وكفي بها أمر دنياه وآخرته، وكنت له شهيدا أو شفعيا " هذا لفظ حديث الأصمعي، وفي رواية الحنفي قال: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من صلى علي عند قبري سمعته، ومن صلى علي نائيا أبلغته "

تاريخ بغداد ت بشار (4/ 468)
أخبرنا علي بن أحمد الرزاز، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، قال: حدثنا محمد بن يونس بن موسى، قال: حدثنا عبد الملك بن قريب الأصمعي، قال: حدثنا محمد بن مروان، سمعته منه ببغداد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى علي عند قبري سمعته ومن صلى علي نائيا وكل بها ملك يبلغني وكفي بها أمر دنياه وآخرته وكنت له شهيدا أو شفيعا "