logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إذا أبقَ العبدُ ثم أبقَ ثم أبقَ فبيعوهُ ولا تعذّبوا خلقَ اللهِ عز وجل، والأمَةُ إذا زنتْ ثم زنتْ ثم زنتْ فبيعوها ولو بحبلٍ من الشعرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن مسافر لم يتابع مع ضعفه عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 1/261
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/140)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العبد الزاني بيوع - بيع العبيد والإماء عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد عتق وولاء - العبد الآبق حدود - حد الزنا حدود - حد الزنا على الأمة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (3/ 140)
ثنا محمد بن محمد بن عقبة الكوفي ثنا جبارة ثنا روح بن مسافر ثنا حبيب بن أبي ثابت عن ذكوان أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله يعني إذا أبق العبد ثم أبق ثم أبق فبيعوا ولا تعذبوا خلق الله والأمة إذا زنت ثم زنت ثم زنت فبيعوا ولو بحبل من شعر... وقال الشيخ وهذه الأحاديث التي أمليتها لروح بن مسافر فيها مشاهير ومنها مالا يتابع عليه فأما الذي لا يتابع عليه فحديث ورقة بن نوفل وحديث شقيق عن عبد الله كان النبي إذا بان من أصحابه الفاقة وحديث حبيب بن أبي ثابت بن ذكوان والباقي قد شاركه الناس فيه وهن مشاهير ولروح غير ما ذكرت من الحديث حديث صالح وعامة ما ينكر عليه فهو ما ذكرته إذا حدث عنه ثقة فأما إذا حدث عنه ضعيف يكون البلاء منه لا من روح وهو في جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم.