الموسوعة الحديثية


- قال يَعقوبُ { إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ } فأَوحَى اللهُ إليه يا يَعقوبُ أتَشكوني إلى خَلقي فجَعَل على نفسِه ألَّا يَذكُرَ يوسُفَ.....
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر النقاش متهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم : 260
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1228)، والخطيب في ((المدرج في النقل)) (2/ 795)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يعقوب أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - سعة رحمة الله
|أصول الحديث

أصول الحديث:


العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (2/ 251)
: 1228-أنبأنا محمد بن ناصر عن أبي طاهر أحمد بن الحسن الباقلاني قال أنبأنا أبو نعيم الحافظ عن جعفر بن محمد الخلدي قال حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن النقاش قال نا أبو غالب بن عمرو قال نا جدي معاوية بن عمرو عن زائدة عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال يعقوب إنما أشكو بثي وحزني إلى الله فأوحى الله إليه يا يعقوب أتشكوني إلى خلقي فجعل يعقوب على نفسه أن لا يذكر يوسف فبينما هو ساجد في صلاته ‌سمع ‌صائحا ‌يصيح ‌يا ‌يوسف فإنه في سجوده فأوحى الله تعالى إليه يا يعقوب قد علمت تحب ابنك فوعزتي وجلالي لأجمعن بينك وبين حبيبك ولأجمعن بين كل حبيب وحبيبه إما في الدنيا وإما في الآخرة". قال أبو بكر الخطيب هذا حديث باطل لا تحفظ بوجه من الوجوه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقد روى محمد بن عبد الله بن أخي ميمي عن جعفر بن محمد الخلدي عن النقاش بالإسناد الذي ذكر هذا ثم اتبعه عن جعفر تفسير هذا الكلام بطوله غير أن يجعل له إسنادا"

الفصل للوصل المدرج في النقل (2/ 795)
: دفع إليّ أبو حاتم أحمد بن الحسن بن محمد بن خاموش الواعظ ـ بالري ـ كتابه بخط يده، فنقلت منه وأذن لي في روايته عنه قال: نا عبيد الله بن محمد بن أحمد المقرئ، نا جعفر بن محمد بن نصير قال: نا أبو بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش، نا أبو غالب ابن بنت معاوية بن عمرو قال: نا جدي معاوية ابن عمرو، عن زائدة، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال يعقوب: إنما أشكو من وحدتي إلى الله، فأوحى الله تعالى إليه: يا يعقوب، أتشكوني إلى خلقي؟ فجعل يعقوب على نفسه أن لا يذكر يوسف، فبينما هو ساجد في صلاته ‌سمع ‌صائحاً ‌يصيح: ‌يا ‌يوسف، فأنّ في سجوده، فأوحى الله تعالى إليه: يا يعقوب، قد علمت ما تحت أنينك، فوعزتي وجلالي، لأجمعن بينك وبين حبيبك، ولأجمعن بين كل حبيب وحبيبه، إما في الدنيا وإما في الآخرة". هذا الحديث باطل لا يحفظ بوجه من الوجوه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم