الموسوعة الحديثية


- كُفرٌ باللَّهِ ادِّعاءٌ نسَبٍ لا يُعرَفُ، وكُفرٌ باللَّهِ انتِفاءٌ مِن نسَبٍ وإن دقَّ
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً تفرد برفعه حجاج بن أطأه عن الأعمش
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد الصفحة أو الرقم : 3/361
التخريج : أخرجه الدارمي (2861)، والبزار (70) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/144) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه نكاح - من ادعى غير نسبه نكاح - نفي النسب إيمان - إطلاق الكفر على الطعن في النسب والنياحة على الميت إيمان - أعمال تنافي الإيمان

أصول الحديث:


سنن الدارمي (2/ 442)
2861 - حدثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبي معمر عن أبي بكر الصديق قال : كفر بالله ادعاء إلى نسب لا يعرف وكفر بالله تبرئ من نسب وإن دق.

[مسند البزار - البحر الزخار] (1/ 139)
: ‌70 - حدثنا أبو كريب قال: نا إسحاق بن منصور قال: نا جعفر الأحمر قال: نا السري بن إسماعيل، عن قيس بن أبي حازم قال: قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته قد قبض، فسمعت أبا بكر الصديق رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كفر بالله تبرؤ من نسب وإن دق وهذا الكلام لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا عن أبي بكر عنه، ورواه عن أبي بكر قيس بن أبي حازم بهذا الإسناد، ورواه أبو معمر، عن أبي بكر، واختلفوا في رفع حديث أبي معمر فرواه جماعة عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن أبي معمر، عن أبي بكر، موقوفا وأسنده بعضهم، والذي أسنده فليس بالحجة في الحديث ، والسري بن إسماعيل ليس بالقوي، وقد حدث عنه الزهري، وجماعة كثيرة واحتملوا حديثه.

تاريخ بغداد (3/ 143 - 144)
1176 - محمد بن غالب بن حرب أبو جعفر الضبي التمار المعروف بالتمتام من أهل البصرة ولد في سنة ثلاث وتسعين ومائة وسكن بغداد وحدث بها عن عفان بن مسلم وعبد الله بن مسلمة القعنبي ومسلم بن إبراهيم وأبى حذيفة النهدي وأبى سلمة التبوذكي وأبى معمر المعقد وعبد الصمد بن النعمان وقبيصة بن عقبة وأبى نعيم الفضل بن دكين وأبى غسان النهدي وغيرهم من البغداديين والبصريين والكوفيين وكان كثير الحديث صدوقا حافظا روى عنه موسى بن هارون ومحمد بن محمد الباغندي ويحيى بن محمد بن صاعد وإسماعيل بن محمد الصفار ومحمد بن عمرو الرزاز وأبو عمرو بن السماك وأحمد بن سلمان النجاد وأبو سهل بن زياد وأبو بكر الشافعي وخلق سواهم حدثنا محمد بن الحسين القطان وعلى بن احمد الرزاز قالا حدثنا أبو بكر احمد بن سلمان النجاد حدثنا محمد بن غالب حدثنا عمر بن موسى وأنبأنا الرزاز أنبأنا احمد بن سلمان حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان قال كتب إلى محمد بن غالب التمتام قال حدثني عمر بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن حجاج يعنى بن أرطاة عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن عبد الله بن سخبرة عن أبى بكر الصديق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفر بالله ادعاء نسب لا يعرف وكفر بالله انتفاء من نسب وان دق. وهكذا روى هذا الحديث عبد الله بن أيوب بن زاذان القربى عن عمر بن موسى وهو غريب جدا تفرد برفعه حجاج بن أرطاة عن الأعمش وتفرد به عمر بن موسى عن حماد بن سلمة عن حجاج ورواه شعبة عن الأعمش فوقفه. أنبأنا محمد بن عبد الواحد الأكبر حدثنا محمد بن العباس قال قرئ على بن المنادى وانا اسمع قال ومحمد بن غالب بن حرب التمار المعروف بالتمتام كتب الناس عنه ثم رغب أكثرهم عنه لخصال شنيعة في الحديث وغيره. حدثني على بن محمد بن نصر قال سمعت حمزة بن يوسف السهمي يقول وسئل الدارقطني عن محمد بن غالب تمتام فقال ثقة مأمون الا انه كان يخطئ وكان وهم في أحاديث.