logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- جاءَ رجلٌ إلى أَبِي ذَرٍّ وهو جالسٌ في المسجِدِ وعلي يُصَلِّي أَمَامَهُ فقال : يا أبا ذَرِّ ألَا تُحَدِّثُنِي بِأَحَبِّ الناسِ إليكَ ؟ فواللهِ لَقَدْ علِمْتُ أنَّ أحبَّهم إليكَ أحبَّهم إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال : أجلْ والَّذِي نَفْسِي بيدِهِ إِنَّ أحبَّهم إليَّ أحبَّهم إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هو ذاكَ الشيخُ وأشارَ إِلَى علِيٍّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الجحاف من غالية أهل التشيع ليس بالقوي ولا ممن يحتج به في الحديث
الراوي : معاوية بن ثعلبة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء الصفحة أو الرقم : 3/544
التخريج : أخرجه الخلال في ((السنة)) (452)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/82)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[السنة لأبي بكر بن الخلال] (2/ 344)
: ‌452 - وأخبرنا عبد الله بن أحمد، قال: ثنا داود بن عمرو الضبي، وانتخبه أبي عليه، قال: ثنا علي بن هاشم، قال: ثنا أبو الجحاف، عن معاوية بن ثعلبة، قال: جاء رجل أبا ذر وهو في مسجد الرسول، فقال: يا أبا ذر، ألا تخبرني بأحب الناس إليك، فإني أعرف أن أحبهم إليك أحبهم إلى رسول الله؟ قال: إي ورب الكعبة، إن أحبهم إلي أحبهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو ذاك الشيخ، وأشار بيده إلى علي، وهو يصلي أمامه.

الكامل في ضعفاء الرجال - الفكر (3/ 82)
625 - داود بن أبي عوف أبو جحاف كوفي وهو في جملة متشيعي أهل الكوفة وعامة ما يرويه في فضائل أهل البيت. ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا عباد بن يعقوب ثنا علي بن هاشم عن أبي الجحاف عن معاوية بن ثعلبة قال جاء رجل إلى أبي ذر وهو جالس في المسجد وعلي يصلي أمامه فقال يا أبا ذر ألا تحدثني بأحب الناس إليك فوالله لقد علمت أن أحبهم إليك أحبهم إلى رسول الله قال أجل والذي نفسي بيده إن أحبهم إلي أحبهم إلى رسول الله هو ذاك الشيخ وأشار إلى علي. ولأبي الجحاف أحاديث غير ما ذكرته وهو من غالية أهل التشيع وعامة حديثه في أهل البيت ولم أر لمن تكلم في الرجال فيه كلاما وهو عندي ليس بالقوي ولا ممن يحتج به في الحديث.